道教的经书不能随便读吗为什么（道教的经书不能随便读）

习诵道教经典有什么禁忌

1、经典不得放于床头、座椅、腿部等不洁、不尊之处。习悦经典，忌“凉经”。遇《早晚课》出坛时，诵至“欲求无上道，大众称天尊”（这是《早课》；《晚课》为“欲免轮回苦，大众称天尊”），用红布或经布（若均无，取黄表纸亦可；此处，因经未诵完，故不合经书）遮蔽经文。

2、其次，禁欲期间的心理调适至关重要。道教修行要求忘我、悟道，对于禁欲期间的女性来说，需要学会在放弃感官享受和肉体需求的同时，保持内心的平衡，通过冥想等方法寻找内心的宁静。身体是修行的基石，女性修炼道教时应适度运动，而非过度。适宜的活动如散步、呼吸练习等，能提升身体健康，同时有利于心灵的平静。

3、问道士的年龄是极其不礼貌的事情。道教讲究长生久视，存其身与天地之间，游其神与宇宙之间，探寻生命的奥秘，期待长生，并且道教入门修行，无论年龄大小，以入门先后以及师从决定辈分，所以，道不言寿是道教的一个基本忌讳。2）问一个道士为什么出家，也是很不礼貌的事情。

4、其内容除五戒、八戒与佛教基本相同外，十戒中尚列有不得违戾父母师长、“不得杀生屠害”、“不得叛逆君王”、“不得淫乱骨肉”、“不得毁谤道法”、“不得污漫静坛”等。

5、坛场禁忌，总的精神就是：诸多秽不可入坛。也就是说，道教在举行迎真祈福道场时，切不可有吊丧、问病、畜产等不洁之物进入道场。亲临醮坛之人，主要是道士，也不能不有诸多禁忌。

为什么经书不能放在家里

道教经书包括《周易》、《道德经》等道教的经书不能随便读，这些经书一般不适合放在家里。因为道教经书所强调的是人和自然的关系和自我修炼，过于高深和神秘，容易引起神秘色彩和过度消极的情绪，对居住环境和个人身心健康等方面都有不利影响，因此不适合在家中使用。

可能你爸妈的宗教信仰跟你不一样道教的经书不能随便读？像经书/佛像这些宗教意味比较浓烈的物品，如果是请在多人居住的地方供奉的话，应该先跟大家商量一下。现在请都请了，尝试说服他们吧，不能随便处理的。

首先，道教经典如《周易》和《道德经》，它们关注人与自然的和谐以及个人修炼，过于深奥和神秘。这种高深的气息可能引发不必要的神秘色彩和消极情绪，对居住环境和个人身心健康产生负面影响，故不推荐放在家中。

可以的，经咒真言皆为佛菩萨加持，你问这个问题肯定是听了“家里存放地藏经容易招来鬼道众生”的谣言吧！说这些话的人，都是被民俗或迷信所惑，甚至是佛盲（对佛教仅限于道听途说，实际上既没有僧人为他解释佛教义理，也没有参加佛教修行的人）。

易经书不宜放家里。学习道法之人，对於安放经书的常识应该知道。《玉枢经》上说：是经在处当令土地司命随所守护，雷部按临以时稽审，若人家有此经，至诚安奉，即得祥烟满庭，庆云荫轩，祸乱不萌，吉福来萃。所以经典是天尊的法身所在之处。

所以不一定就完全正确或十分圆满，也不一定就能对众生带来真实的利益。希望你在看过之后，仔细思维，谨慎取舍。也希望我的能给你提供帮助和参考价值。如果是佛经或宣说佛陀正法的书籍，都可以送到寺院的法物流通处，方便流通给需要的人。如果是不如法的书籍或是非法的书籍，放在哪里都不合适。

道教腊月初一至初八应诵什么经

消灾解厄类：《三官经》、《南斗经》、《北斗经》。超荐亡魂类：《洞玄灵宝救苦妙经》、《元始天尊济度血湖真经》、《元始天尊说生天得道真经》。解冤释结类：《太上道君说解冤拔罪妙经》、《太上三生解冤妙经》、《东岳玄范诰咒妙经》。驱邪镇煞类：《真武妙经》、《北斗经》。

腊月初一对于佛教徒而言，是一个特殊的日子，它象征着发心。 在这一天，佛教徒会实践素食，以此表达对生命的尊重。 诵经和礼佛是他们对佛陀教诲的遵循，通过这些仪式来净化心灵。 佛教徒在这一天还会承诺日行一善，这样的善行能够带来无量的福祉。

初一：天腊之辰（五帝校定生人神气时限长短，五帝会于东方九炁青天）、太上老君降现、昊天上帝统天神地祇朝三清、东方七宿星君下降、徐来勒真人于会稽上虞山传经于葛玄真人。

玉皇圣诞：农历正月初九，是玉皇上帝的诞辰，俗称「玉皇会」，道教宫观会举行盛大的道场，诵《玉皇经》、拜《玉皇杆》、上《玉皇表》，以祈祷国泰民安、风调雨顺。三元节：农历正月十五为上元节、七月十五为中元节、十月十五为下元节，合称三元节。

荒诞不经 高能答主 2022-07-12 · 包罗万象，温故知新。荒诞不经 采纳数：17789 获赞数：203083 向TA提问 私信TA 关注 展开全部 道教礼仪源自《周礼》，涉及宗教活动、日常生活各方面，包含叩拜、供养、诵经、戒律、服饰等内容。信众对常人行拱手礼或作揖礼，而对神仙、真人则行叩拜礼，以示特别尊敬。

地官降下，定人间善恶，道士於是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。从历史文献记载来看，秋尝祭祖的活动，先秦时代已有之。七月半祭祖习俗是本土文化的产物，包容的节俗比较复杂，既是民间的秋尝祭祖节，又是道家的中元节、佛教的盂兰盆节，俗道僧三流合一。

初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。“腊八”是佛教的盛大节日。

道教经书的作用是?

道教佛教的经书都有一个共同特点，导人向善这就是正与邪的区别，有些关于风水之类的虽然被弄成了迷信，但是我持否定态度，正所谓无风不起浪，2000多年过去了，都有人相信那些东西，而且皇帝是比较重视的，我不相信它存在会没有一定的道理，有些事，聪明人一想就会明白。

经书是指古代文化中重要的书籍，包括儒家经典、佛教经典、道教经典等。这些经书被视为智慧和道德的源泉，对于古代社会的思想、伦理、道德和价值观念具有深远影响。儒家经典如《论语》、《大学》、《中庸》等，强调修身齐家治国平天下的理念，对于社会秩序和道德规范的建立起到了重要作用。

教会我们做人的道理。《道德经》全球印刷数量仅次于圣经。是老子2500年前写的，只有5000字。内涵深邃，不易理解。从古至今有众多版本，现在也有好多专家学者进行注解。可以多看看。他不是一本一般意义的经书，有很高的智慧在里面。讲的是天地运行之道，人要按天地运行的法则去做事。

《道德经》：春秋时期，老子创作了这部哲学巨著，它是中国先秦诸子哲学中最早的一部作品。作为道家哲学的核心经典，它阐述了修身、治国、用兵、养生的智慧，其深刻的哲理和广泛的涵盖面，使其被誉为“万经之王”。

三洞四辅十二类分类法的形成及其被用以组织众经，标志着道教经书已被集结成藏”。只不过限于当时的条件，还不能大量传播。《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》反映了隋代前后道经作“藏”的情况：“凡藏有二种：一者总藏，二者别藏。 总藏者，三洞四辅同作一藏，上下或左右前后作重级，各安题目《三洞宝经藏》。

道教经书的内容包罗万象，不仅记录了道教的教理教义、教规教戒、修炼方术、斋醮科仪，还保留了中国古代哲学、文学、医药学、养生学、化学、音乐、地理等多种学科的珍贵资料。道教经书堪称中国传统文化的一个宝库。

没有出家也没有皈依可以在家读道教宝诰吗?

1、当然可以，不过经书上需要有些选择。有些经书是释罪解厄的，不太适合俗家诵读。不需要师传经法、能够自行修持的经典，初学者可以选择：修心炼性类：《太上老君说常清静经》、《太上老君内观经》、《天隐子》、《坐忘论》。

2、在家读道教宝诰是可以的，无需出家或皈依。不过，在选择读的道教经书时应有所考量。一些具有特定仪式或需由师父传授的经法，可能不适合在家自学。

3、通常把信仰道教但并未出家修行的信士成为居士。真正信仰道教并且按照道教传统的修炼方法修道者，是要行拜师礼，道教将这个仪式称作“皈依道场”。没举行正式皈依仪式的不能成为真正性质的居士。应该说现在道教的居士相当于早期天师道的五斗米信民，只是信教者不在交纳五斗信米，而直接改为皈依仪式。

4、办个皈依．就可以了．就属于正式的了．正一教不需要出家．全真教还要出家．散居正一派道士由当地县以上（含县）道教组织严格按第三条规定考核、审查、认可，报县以上人民政府宗教事务部门同意，由当地道教组织予以发证。道士证统一由中国道教协会制作。

5、拜个明师（需要找，也需要仔细考察，不能轻易认名道做师父），然后请师父根据你的情况帮你制定修行方案。

要信仰道教的话平常生活中可以做些什么?

阿弥陀佛 真正的信仰道教，平时要读道教的经书，依照经书的教诲在生活中修正自己的思想，言语和行为，道教经书看不懂时要看祖师大德的讲经，不能随便什么人写的文都看。吃素放生，止恶行善，依教奉行是生活中最重要的 道教有很多修行方法，记得要一门深入。

真正信仰道教，就是把道教经书里所教的，来落实到生活中，一举一动，一言一行中。修正自己的思想，言语和行为。

进而可以慢慢看诵道教玄门早晚功课，北斗、三官经。如果平时有空可以经常到附近的庙宇、宫观等道教场所去探寻，说不定缘分到了就可以正式信仰道教皈依入门了。皈依之后是居士，皈依不等于拜师，皈依只是入门，拜师是要寻得明师，相互认可在考虑是否能拜师学艺。一日为师终生为父。

”因此，在《道德经》中对“道”所做的说明，大都用一些不确定的或者是极其模糊的、甚至是否定的形容词来描述，以免人们把“道”看成是什么具体的东西。例如用“玄之又玄”、“恍兮惚兮”等等。

首先你自己要有悟性，可以去看看老子的〈道德经〉，他是道家学派的创始人，也是迄今为止哲学水平最高的人了。然后你去找个道教的寺庙。我国现在寺庙多是佛教的。道家的比较少。你应该打听一下最近的道教寺庙在哪里。自己先上网查关于道教的东西。

请问道教雷经没有师傅传授,平常人可以受持读诵吗?我已经快要背会了...

1、你好慈悲！这个是可以的，每一部经文不是简单的字面意思，都会有暗语晦句，非师承不能解，以己之想去解，恐误入歧途，言教他人，乃害人害己的，万劫不复。

2、你好慈悲！对于道教雷经，虽然非师承难以解读其中的深层含义，但普通人是可以受持读诵的。雷经所蕴含的是至阳至刚的正气，能够驱除一切邪恶，扶持正义。 虽然经文可以自学，但必须保持心存正念，以至诚之心去念诵，这样才会取得更好的效果。雷祖经文如同天尊亲述，能帮助人们摒弃邪念，培养浩然正气。

3、人的一生少不了朋友，朋友充实了我的生活，像一盏明灯点亮了我的心。当我遇到困难时是朋友帮助了我，当我遇到挫折时是朋友鼓励了我。我与她互相帮助，共同进步。虽然我不能说她改变了我的一切，但是在与她相处的过程中，我改掉了许多缺点，发生了改变。

4、叶志明在地区盲人按摩学校以优异的成绩毕业后，被聘任为该校盲人按摩师，担负起培训盲人按摩师的工作。

5、有一个徒弟从师学艺多年，自认为把师傅的本领都学到了，就去见师傅，说：“我已经把您的手艺全学到了，可以出师了吧！”师傅望着得意洋洋的弟子问：“什么是全部学到了呢？”“就是满了，装不下去了。”“那么装一大碗石子来吧！”徒弟照师傅的话做了。“满了吗？”师傅问。“满了。

6、与其他老师或校医不同的是，她没有撑伞，也没有带任何防晒物品，就那么默默地站在阳光下，有时只是注视着我们，那目光中透着一种鼓励，仿佛在说：加油，再坚持一会儿就能休息了。有时则举起手机，缓步移动着，抓拍着我们的张张红润而汗流满面的脸。在后来的课堂上老师解释道：“我是一个喜欢记录生活的人。

普通人在阅读道教经文时,都有哪些规矩?谁能详细说一下,谢谢!

不可以在戊日诵读经书道教的经书不能随便读，经书不可放於床椅、厕所等不净之处，亦不得放於腿部、腋下等不尊之处，经中凡遇“急急如律令”之句，非受箓职法师不得称念，免招殃咎。一般信士遇此句略过即可，不可用小指及中指指点经文，或用笔乱画。不识之字可另备纸张记录读音，熟记之后则净地焚化。

这是道教的规矩，有时候也叫做千金不传无义子，十字路口白送人道教的经书不能随便读；宁可坛前饥饿死，不拿道法做人情，它是道教的传承规矩。

这种戒律在道教的名谓是老君五戒，在佛教的名谓是四种弟子基本戒，它们的内容都是一样的，不能偷盗，不能杀生，不能饮酒，不能妄语，不能邪淫。那么为何这两种完全不同的宗教会发展出一样的戒律呢？其实细心的看官会发现，这个戒律适用于刚刚入门或者有宗教信仰、刚刚皈依的居士。

这里所说的“天”，是指大自然或者是我们生存的宇宙空间，“道”指的是真理或者规矩、道理。 【作品出处】 出自老子的《道德经·第七十七章》。 【作品原文】 道德经·第七十七章 [ 春秋时期 ] 老子 天之道，其犹张弓欤？ 高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。 天之道，损有余而补不足。

念珠，有人称为“拴马索”，隐喻人心如狂奔野马，杂念纷飞，刹那不停，手掐念珠以遏制妄念。所以修行者都蓄有念珠作为必备法物。尤其念珠以修净土念佛法门和修密持咒最所常用，手持念珠随时诵念以增定力，以生智慧，不论念佛持咒要历历分明，身心专注，一切放下 一颗颗的念珠，用线串起来，是表示菩萨的种种殊胜功德。

普通人可以看教佛道教经书吗

1、普通人阅读佛道教经书是完全可以的。道教的《道德经》和佛教的《心经》都是中国传统文化中的经典之作。

2、当然可以道教的经书不能随便读，道教的道德经道教的经书不能随便读，佛教的心经道教的经书不能随便读，都是属于国学的。

3、道教的经书不能随便读你好慈悲！对于道教雷经道教的经书不能随便读，虽然非师承难以解读其中的深层含义，但普通人是可以受持读诵的。雷经所蕴含的是至阳至刚的正气，能够驱除一切邪恶，扶持正义。 虽然经文可以自学，但必须保持心存正念，以至诚之心去念诵，这样才会取得更好的效果。雷祖经文如同天尊亲述，能帮助人们摒弃邪念，培养浩然正气。

4、当然可以，不过经书上需要有些选择。有些经书是释罪解厄的，不太适合俗家诵读。不需要师传经法、能够自行修持的经典，初学者可以选择：修心炼性类：《太上老君说常清静经》、《太上老君内观经》、《天隐子》、《坐忘论》。

5、在家读道教宝诰是可以的，无需出家或皈依。不过，在选择读的道教经书时应有所考量。一些具有特定仪式或需由师父传授的经法，可能不适合在家自学。

道教入门。应当先学什么?

初入道教之门，首先应当学习道教的经书不能随便读的经典是《清静经》。 此经文简洁，强调清净无欲，是道教修行的基础。 学习《清静经》有助于心灵的宁静，对心理健康有益。 因此，《清静经》是初学者的首选，需熟练掌握读、写、背诵。 《清静经》内容浅显易懂，不包含生僻字，便于学习。

入门课程道教的经书不能随便读：《道德经》，道教瑰宝。《心印经》，丹经之祖。《北斗经》、《三官经》，消灾解厄，度化生死。《清净经》，明白清净根本。

**基础知识学习**道教的经书不能随便读：首先，应当对道教的基础知识有所了解，包括道教的起源、教义、经典、历史和文化等。可以通过阅读书籍、浏览网络资源或参加道教文化讲座来增进理解。 **寻找合适的导师**：在道教中，拜师是非常重要的环节。寻找一位有资质的道教师傅，可以帮助你正确地传承和学习道教。

学习道教符箓和法术：符箓和法术是道教信仰和修行的特殊技能和手段，包括画符、念咒、祈雨、开光等，这些技能需要有一定的道教知识和经验才能掌握。总之，道教初学者的学习内容应该以道教基本观念、道教经典、道教礼仪、道教符箓和法术等方面为主，逐步深入学习和实践，不断提升自己的修行水平和道德境界。

道教经书入门，首先要读《清静经》《清静经》字数少点，而且清净是道教的第一要素，只有把心静下来才能再接受别的东西，还有清静经对抑郁症等心理疾病有效果，所以第一本书必须是清静经，而且要求会读会写会背诵，清静经没有什么生僻字比较好读。

道教的弟子应遵守的具体规矩有哪些

1、进入道观时，千万不要大声喧哗、嬉皮打闹，尤其是在法师们做法事的时候，见到法师在做法事应立即去跪拜高真（神仙祖师），求神仙祖师保佑，不可不拜，如大声喧哗、嬉皮打闹这是对道教，对科仪，对法师，对神仙的不敬。

2、进入道观时，应保持安静，不可大声喧哗或嬉皮打闹，特别是在法师做法事时。 首次或长时间未见师父时，应行跪拜礼请安；信众、居士见到法师时也应行跪拜礼。 皈依弟子和出家弟子应在节日或长时间未见时给师父供养。

3、遵纪守法。遵守道教戒律——不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，等等。

4、道教约束道士思想言行，防止“恶心邪欲”、“乖言戾行”的条规。初期戒律简约，主旨为戒贪欲，守清静。两晋南北朝时，由上清派、灵宝派、新天师道等沿袭佛教形式，并汲取儒家名教纲常观念，制定五戒、八戒、十戒和其他戒律。五戒、八戒是基本戒条，内容与佛教基本相同。十戒则更加突出了忠孝仁信思想。

5、全真教的规矩：全真教是道教的一个重要派别，其规矩主要包括遵守传统的道教戒律，如孝顺父母、不杀生、不叛逆君王、不淫乱骨肉、不毁谤道法等。全真教强调戒律的严格遵守，以修行人的道德修养为核心。正一教的规矩：正一教是道教的另一个派别，其规矩与全真教有所差异。