谏太宗十思疏翻译（谏太宗十思疏翻译朗读）

谏太宗十思疏翻译

译文：我听说：想要树木长得高，一定要使它的根稳固；想要使泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。

《谏太宗十思疏》译文如下：我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道德不深厚却想要国家安定。

翻译：我听说：想要树木生长，一定要稳固它的根基；想要河水流得长远，一定要疏通它的源头；要使国家稳定，一定要积聚它的民心。

谏太宗十思疏 【作者】魏徵 【朝代】唐 译文对照 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

谏太宗十思疏翻译是：原文：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必凌其泉源，思国之安者，必积其德义，源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！ 人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。

翻译为：古代所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多。出自唐代魏徵《谏太宗十思疏》，原文选段：凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。

谏太宗十思疏翻译如下：我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。

谏太宗十思疏翻译简短

1、《谏太宗十思疏》译文如下：我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道德不深厚却想要国家安定。

2、君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。

3、翻译：我听说：想要树木生长，一定要稳固它的根基；想要河水流得长远，一定要疏通它的源头；要使国家稳定，一定要积聚它的民心。

4、翻译为：古代所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多。出自唐代魏徵《谏太宗十思疏》，原文选段：凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。

5、译文：我听说：想要树木长得高，一定要使它的根稳固；想要使泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。

6、谏太宗十思疏翻译是：原文：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必凌其泉源，思国之安者，必积其德义，源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！ 人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。

7、谏太宗十思疏的文言文翻译 谏太宗十思疏 作者：魏徵 原文 臣闻求木之长者，必固其根本［1］；欲流之远者［2］，必浚其泉源［3］；思国之安者，必积其德义。

凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。翻译

出自《谏太宗十思疏 》【原文】凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。

翻译为：古代所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多。出自唐代魏徵《谏太宗十思疏》，原文选段：凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。

⑴所有帝王，承受上天的大命，开头作得好的实在很多，能够贯彻到底的大概很少。 ⑵即使用严刑来监督他们，用声威吓唬他们。⑶假使能够看见引起自己爱好的东西，就想到应该知足来警惕自己。

善始者实繁，克终者盖寡”出自唐代大臣魏徵的谏太宗十思疏，意思是：大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多。谏太宗十思疏（节选）【作者】魏徵 【朝代】唐 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

意思是：开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多。克：能。盖：表推测语气。出自唐代魏徵《谏太宗十思疏》，原文选段：凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。

创业时做得好的很多，但能坚持到底的很少。出自魏征《谏太宗十思疏》。这是我国的一句千古名言。用我们现代汉语来说，意思是：许多人做同一件事，开始做的好的有很多，但能够把整一件事做好的就寥寥无几了。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

谏太宗十思疏的文言文翻译

1、君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒谏太宗十思疏翻译；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。

2、担心意志松懈，就想到（做事）要慎始慎终；担心受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下谏太宗十思疏翻译的意见；畏惧说坏话的人，就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人；施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而错误地奖赏；动用刑罚，就要想到不要因为一时愤怒而滥用刑罚。

3、《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。 全文翻译： 我听说：想要树木生长，一定要稳固它的根基；想要河水流得长远，一定要疏通它的源头；要使国家稳定，一定要积聚它的民心。

4、《谏太宗十思疏》是唐朝著名谏议大夫魏徵写给唐太宗的一篇奏疏。在这篇文章中，魏徵紧扣“思国之安者，必积其德义”，这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力积聚德义，具体提出了居安思危，戒奢以俭等十个建议。

5、《谏太宗十思疏》是唐朝著名宰相魏征写给唐太宗的一篇奏疏。在这篇文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”，这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力积聚德义，具体提出了居安思危，戒奢以俭等十个建议。

6、唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。

7、译：唐太宗问魏征：“我看古往今来的这些个帝王、他们的国家有的传了十多代、有的只传了一两代、甚至有的帝王自己打下了江山却又自己丢了江山。所以我时常心怀忧虑。

《谏太宗十思疏》的翻译

1、译文谏太宗十思疏翻译：我听说谏太宗十思疏翻译：想要树木长得高，一定要使它的根稳固谏太宗十思疏翻译；想要使泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。

2、君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。

3、《谏太宗十思疏》翻译：我听说：想要树木生长，一定要稳固它的根基；想要河水流得长远，一定要疏通它的源头；要使国家稳定，一定要积聚它的民心。

4、谏太宗十思疏翻译如下：我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。

5、《谏太宗十思疏》译文如下：我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道德不深厚却想要国家安定。

6、谏太宗十思疏的文言文翻译 谏太宗十思疏 作者：魏徵 原文 臣闻求木之长者，必固其根本［1］；欲流之远者［2］，必浚其泉源［3］；思国之安者，必积其德义。

谏太宗十思疏》,原文及翻译?

1、君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。

2、唐太宗逐渐骄奢忘本，魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）的三月到七月，“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。

3、【原文】诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧[76]；惧满盈，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。

4、译文：我听说：想要树木长得高，一定要使它的根稳固；想要使泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。

5、原文：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

谏太宗十思书全文翻译

1、君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。

2、翻译谏太宗十思疏翻译：谏太宗十思疏翻译我听说谏太宗十思疏翻译：想要树木生长，一定要稳固它谏太宗十思疏翻译的根基；想要河水流得长远，一定要疏通它的源头；要使国家稳定，一定要积聚它的民心。

3、《谏太宗十思疏》译文如下谏太宗十思疏翻译：我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道德不深厚却想要国家安定。

4、翻译：当时上书言事的大臣很多，有的（大臣言事）不切实际，皇帝厌烦。原文 时上封事者众，或不切事，帝厌之。征曰：“古者立谤木，欲闻己过。封事，谤木之遗也。陛下当任其所言，以彰得失。言而是，则为朝廷之益；非，亦无损于政。”帝悦，皆慰之。

5、谏太宗十思疏翻译是：原文：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必凌其泉源，思国之安者，必积其德义，源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！ 人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。

6、谏太宗十思疏的文言文翻译 谏太宗十思疏 作者：魏徵 原文 臣闻求木之长者，必固其根本［1］；欲流之远者［2］，必浚其泉源［3］；思国之安者，必积其德义。

《谏太宗十思疏》原文及翻译

1、君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。

2、诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧[76]；惧满盈，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。

3、翻译为：竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。出自唐朝魏徵《谏太宗十思疏》，原文选段：凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。

4、原文：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

5、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有馀（yú[同“余”]），今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越一体，傲物则骨肉为行路。出处：出自唐代魏征的《谏太宗十思疏》。

6、谏太宗十思疏的文言文翻译 谏太宗十思疏 作者：魏徵 原文 臣闻求木之长者，必固其根本［1］；欲流之远者［2］，必浚其泉源［3］；思国之安者，必积其德义。

谏太宗十思疏翻译?

1、谏太宗十思疏 【作者】魏徵 【朝代】唐 译文对照 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

2、译文：我听说：想要树木长得高，一定要使它的根稳固；想要使泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。

3、《谏太宗十思疏》译文如下：我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道德不深厚却想要国家安定。

4、翻译：我听说：想要树木生长，一定要稳固它的根基；想要河水流得长远，一定要疏通它的源头；要使国家稳定，一定要积聚它的民心。

5、谏太宗十思疏翻译是：原文：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必凌其泉源，思国之安者，必积其德义，源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！ 人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。

6、翻译为：古代所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多。出自唐代魏徵《谏太宗十思疏》，原文选段：凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。

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3、译文：我听说：想要树木长得高，一定要使它的根稳固；想要使泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。

4、何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？白话译文 我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。

5、《谏太宗十思疏》译文如下：我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道德不深厚却想要国家安定。

6、谏太宗十思疏 唐·魏徵 【题解】魏徵，字玄成，唐朝初年杰出的政治家。以敢于“犯颜直谏”着称，先后共向唐太宗陈事200多次，深受太宗皇帝的器重。唐太宗年轻时跟随父亲打天下，艰苦创业，随着功业日隆，日渐追求享乐，大建庙宇宫殿，在民间广搜珍宝，劳民伤财。