西汉怎么变成东汉的（西汉东汉是一个血脉吗）

历史上王莽立国十几年,为什么不能算一个朝代呢?

1、王莽的新朝不被算一个王朝很大程度上是因为其王朝是失败的。一般一个旧王朝被新王朝取代，首先你要比旧王朝要做的好。惋惜汉朝的荣光直到王莽时期还在不断上升，并没有失去民心，人们对汉朝的认同感还比较强。并且王莽胡乱改制，让人们本来安定的生活变得流离失所，改革的失败也让人们怀念汉朝。

2、朝代是算的啊，哪怕是称帝一年都会在历史上记上一笔，只是这一笔在普通人。

3、但刘秀出身汉室宗亲，从血脉上来讲妥妥的是刘邦的后代，当然经历了两百多年的发展，实际上刘秀与刘邦的血脉关系也很淡薄了，中国人讲究四世同堂，那是因为五代之后，就出了五服了，以后其实都不能算作一家人，只能算作一族人的范畴了。

4、严格来说，“新”属于一个独立的朝代，这在历史上是绝对认可的。有人把王莽建立的政权并入西汉从历史严谨度上是不够权威的。因为它即有建立人（最高统治者），又有都城还有当时实际控制的国土及一套完整的国家管理制度，所以它完全符合一个新朝代的要求。

5、就以编写王莽称帝那段时期历史的史官来说，他受的是东汉朝廷俸禄，就只能为王莽立传，而不能为他作本纪，只能称那段时间作王莽作乱时期，王莽的新朝只好说作是伪朝廷了！否则那史官除了饭碗不保外，更可令整个家族被屠杀。

6、王莽的新朝全国是统一的。新朝（8年—23年），是继西汉之后由西汉外戚王莽建立的朝代。公元8年腊月，王莽废汉孺子（刘婴）为安定公，改国号为新，建都常安（今西安汉长安城遗址），史称新莽。

7、“新朝”被推翻之后，还是汉朝当政，“武周”被推翻之后，依旧又回到了唐朝，可见，他们都有一个共同点，就是都没有实现真正意义上的改朝换代，只能算是使汉朝和唐朝的统治中断，这样的政权自然不能以“朝代”这个概念来看待，也不能以一个“朝代”的身份载入史册。

西汉灭亡汉武帝一脉绝嗣了吗?

就这样，汉武帝不费一兵一卒，将诸侯的实力彻底削弱，再也没有武装反抗的能力。而“推恩令”的紧要之处，是诸侯王的子弟只能封侯，而不是王。侯的封号只能由中央政府确定，封国由家族改归中央直属。这样一来，如果封国的侯爵因罪被废或绝嗣无人继承，那么封国将由中央政府直接收回，改由郡县制管理。

当代伟人毛泽东亦非常欣赏汉武帝，称其“倒是汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪已诏，不失为鼎盛之世。” 汉武帝晚年颁布轮台罪己诏，自我反省过错，重启汉初的休养生息、轻徭薄赋致使国势趋于稳定，为昭宣中兴奠定了基础。

在中国历史上，经常有一个怪现状，那就是凡事国家衰亡，都要将罪过栽在某个女子的身上。夏亡怪妹喜，商王怪妲己，西周灭亡埋怨褒姒，到了西汉灭亡，史学家则是将赵飞燕、赵合德姐妹，当作是祸根。汉成帝死在赵合德的温柔乡中，但赵飞燕名气更大，又是史上最美的皇后，承受了更大的非议。

汉武帝决心做最后的整顿，特意颁布左官律和附益法，前者规定，王国官为左官，以示歧视，后者限制士人、官僚与诸王交游。张小锋：左官律就是朝廷规定，凡是在诸侯王任官的官吏为左官，汉代是以右为尊，以左为卑，从名号上来讲，凡是你在诸侯王任官的，你从名号上讲，你是低人一等。

单从理论上来分析，如果西汉诸侯王们采取“独生子女政策”，还确实能破解汉武帝所推行的推恩令。因为，汉武帝颁布的推恩令，是将诸侯国的传承，从原来的嫡长子继承制，改为由诸侯王的“长子、次子和三子”三者共同继承。

汉武帝和东汉光武帝刘秀是什么关系?是他的后代吗?

东汉开国皇帝刘秀是刘启的第六个儿子，长沙王鼎刘发、刘发是刘秀和刘璇的第五个祖先，而刘彻和长沙王鼎刘发是兄弟，刘发是汉景帝的第六个儿子，刘彻是汉景帝的第十个儿子。所以东汉光武和汉武帝的关系很好解释，光武肯定不是汉武帝的后代。西汉孝敬皇帝刘启有14个儿子。

不是 东汉开国皇帝光武帝刘秀是西汉景帝刘启第六子长沙定王刘发之后，刘发是光武帝刘秀和更始帝刘玄五世祖，而汉武帝刘彻与长沙定王刘发是兄弟关系，刘发是汉景帝第六子，刘彻是汉景帝第十子，因此，东汉光武帝与汉武帝的关系很容易解释，光武帝肯定不是汉武帝的后代。

若说汉武帝刘彻与光武帝刘秀的血缘关系的确是有，毕竟二人一脉同宗，向上追溯皆可追溯到汉景帝刘启之时。但若严格说是否为其后代，还是看各自对于后代定义如何，毕竟二者已经出了九服。若只是上溯至是否一脉相承，那么毫无疑问，能够建立东汉，则必为皇室血脉，只有皇家人，才敢继续承接旧朝名号。

不是 汉武帝刘彻（公元前156年~公元前87年），汉族，出生于长安，幼名刘彘，是汉朝的第五代皇帝。汉武帝是汉景帝刘启的第十个儿子、汉文帝刘恒的孙子、汉高祖刘邦的曾孙，其母是皇后王娡。7岁时被册立为太子，16岁登基，在位五十四年，建立了西汉王朝最辉煌的功业之一。

所以和汉武帝没有关系，当然汉武帝的谥号也是武，但这两个武也并非一个意思，汉武帝的谥号武更多的是取威强睿德曰武之意。那么，刘秀是不是汉武帝的后代呢？也不是。实际上刘秀和汉武帝刘彻都是汉景帝的后代。

汉武帝刘彻是汉景帝刘启的第十子，而光武帝刘秀则是汉景帝刘启第六子、长沙王刘发的五世孙。汉武帝刘彻是西汉第七位皇帝，而汉光武帝刘秀是通过推翻王莽政权成为东汉开国皇帝的。虽然刘彻和刘秀两人分属不同的朝代，但他们之间确实是存在一定的关系，因为他们都是汉高祖刘邦的后人。

所以和汉武帝没有关系，当然汉武帝的谥号也是武，这两个武也不是同样的意思，汉武帝的谥号武多有威强睿德曰武的意思。刘秀是汉武帝的子孙吗？不，不是。其实刘秀和汉武帝刘彻是汉景帝的子孙。

东汉和西汉算是一个朝代吗?它们有什么不同?

西汉和东汉，历史上合称汉朝，它们不同之处，主要在开国皇帝、建国时间、建国都城、存续时间、帝王数量和历史成就等六大方面。开国皇帝。西汉，开国皇帝是汉太祖刘邦。刘邦本是一介平民百姓，秦朝时候任泗水厅长。东汉，开国皇帝是刘秀。刘秀是汉太祖刘邦九世孙，汉景弟子长沙王刘发后裔。

历史上我们把东汉和西汉统称为汉朝，所以说他们俩算是一个朝代。只是因为中间发生了政局的动荡分成了两段历史，我们后人为了方便区分就划分为东汉和西汉。西汉是刘邦于公元前202年创立的，都城在长安也就是今天的西安。

从一般意义上讲，东汉与西汉应该属于两个不同的帝国。东汉与西汉两个朝代中间经历了十几年的断隔，虽然说后来刘秀又重新夺回了朝廷政权，建立了东汉，但刘秀在传统上只属于是刘邦的九世孙，而且其血缘关系单薄。刘氏子弟遍布在各地，而且势力越来越小，到刘秀这一辈只能是布衣平民。

建立者 西汉为汉高祖刘邦所建立，建都长安。东汉为汉光武帝刘秀所建立，建都洛阳。格局不同 西汉，是个晚熟的朝代，草创之时并不甚强，为安抚群雄，不得不行郡国制，依然保留部分封建残余，又受北方匈奴压迫，不得已行和亲。隐忍数十年，汉皇渐次翦除异姓王，拆分同姓王，北击匈奴。

西汉和东汉在历史上统称为汉朝，但是西汉和东汉还是有一定的区别的，分别在国家的建立人、设立的都城、建立时间顺序以及在历史上存续时间这几个方面都有所不同。首先，西汉是刘邦所建立的王朝。西汉在历史也被称为前汉，历史上共经历了十二位皇帝，享国两百多年。

因刘秀所建汉朝都于洛阳，和刘邦所建西汉都于长安，在地理位置上一东一西，故称刘邦所建汉室为西汉，刘秀所建汉室为东汉。又因为刘邦建立的政权和刘秀建立的政权一先一后，所以称呼西汉为前汉，东汉为后汉。

东汉和西汉是一个王朝吗?东汉是西汉的延续还是一个独立的王朝?_百度...

1、建立者 西汉为汉高祖刘邦所建立，建都长安。东汉为汉光武帝刘秀所建立，建都洛阳。格局不同 西汉，是个晚熟的朝代，草创之时并不甚强，为安抚群雄，不得不行郡国制，依然保留部分封建残余，又受北方匈奴压迫，不得已行和亲。隐忍数十年，汉皇渐次翦除异姓王，拆分同姓王，北击匈奴。

2、光武帝刘秀也利用了这个时候的局势。虽然刘秀被称为汉室宗亲，血统远离西汉皇室。这样的人，在复兴汉朝的旗帜下，刘汉仍然很有影响力，所以东汉就建立了。人们普遍不认为东汉是西汉的延续，正如蜀汉不是东汉的延续一样。东汉和西汉是两个完全不同的朝代。

3、因刘秀所建汉朝都于洛阳，和刘邦所建西汉都于长安，在地理位置上一东一西，故称刘邦所建汉室为西汉，刘秀所建汉室为东汉。又因为刘邦建立的政权和刘秀建立的政权一先一后，所以称呼西汉为前汉，东汉为后汉。

4、东汉，是公元8年，王莽篡汉，西汉灭亡，不久爆发绿林赤眉起义。东汉的建立者是刘秀，是西汉皇族的一个分支舂陵候家族，刘秀自己并不认为自己创立的是一个新的朝代，而是光复了汉朝，并自认为是汉宣帝的继承人，继位后，追尊汉宣帝为中宗，当时的官方也不认为东汉和西汉是两个朝代。

5、其实历史上并没有东汉和西汉，而是后人为了区别刘邦和刘秀建立的汉朝，根据首都地理位置（长安在西。洛阳在东）及建国先后，分别称之为西汉（前汉）和东汉（后汉），由于刘秀是刘邦的九世孙，出自汉景帝之子长沙定王刘发一脉，所以刘秀建立的东汉，就是刘邦建立的西汉的延续。主要区分如下：建立者不同。

刘秀和西汉皇室有无血脉联系,为什么要

1、但是西汉东汉是一个血脉吗，刘秀虽然是依靠强大西汉东汉是一个血脉吗的战斗能力，最终获得天下西汉东汉是一个血脉吗的。但是，刘秀之所以能够有那么多兵，有那么多人拥戴，之所以战斗能力那么强，非常关键一点，就是刘秀有一个皇室后裔的身份，刘秀打着兴复汉室的旗号。

2、西汉末年的时候，刘秀已经成为西汉东汉是一个血脉吗了没落的皇室子弟。尽管当时的他已经当不了什么官了，可是，每年皇室给的低保，他还是有的。但是，突然有一天王莽宣布当皇帝了。这时候王莽把刘秀的皇粮也给断了，毕竟姓王的当了皇帝，就不可能给姓刘的发皇粮了。刘秀等一大群刘邦的子孙，都开始不满了。

3、对此再度强调一点，东汉皇帝在名义上是尊西汉皇帝为直系祖先的，以示大汉皇家血脉不断，而对于自己真正的祖先，东汉皇室则另外建庙祭祀。到东汉末年时，董卓进京霍乱朝政，天下再度大乱。这时西汉中山靖王之后刘备也想复刻刘秀的事迹，并建立了割据益州的蜀汉政权。

4、如果用这样一种认识来看刘秀，似乎就有些不理解了。刘秀所建立的东汉，基本上和西汉没有什么关系。就像刘备所建立的蜀国，与东汉没有什么关系一样。虽然刘秀姓刘，而且据刘秀自己说，他是西汉皇室的后裔。但这是一件并不确定的事情。

5、所以为了使自己的皇位更加的稳固，刘秀就认了汉元帝做亲生父亲，这其实就是说是刘秀自己将自己过继给了汉元帝，虽然看起来对刘秀的亲生父亲来说有点残忍，但是不得不说这是一个很稳妥的做法。

西汉和东汉有没有什么联系?哪个更强?

两者西汉在前东汉在后，都属于汉朝，大一统王朝。东汉（25年—220年）是中国历史上继西汉之后的大一统王朝，传八世共十四帝，享国一百九十五年，又称后汉，与西汉合称汉朝。

东汉和西汉的联系：东汉和西汉合称汉朝，西汉与东汉都是刘姓皇室建立的王朝。

若论军事，西汉更强；若论综合国力，东汉更强。两汉的特点各不相同，西汉是扩展型的，而东汉在扩展的基础上更讲究文化包容的软实力。

二）二者都是大一统的封建王朝，西汉是中国文化发展的一个高峰，社会经济、文化全面发展，对外交往的日益频繁，成为当时世界上最强盛的国家之一。

总得来说，西汉和东汉是历史继承关系，东汉是西汉法统的继承者，但两汉的帝王世系完全不同，东汉皇帝是以小宗身份克继大统的。对此再度强调一点，东汉皇帝在名义上是尊西汉皇帝为直系祖先的，以示大汉皇家血脉不断，而对于自己真正的祖先，东汉皇室则另外建庙祭祀。

请问东汉和西汉是怎么划分的.为什么一个叫东汉一个叫西汉?

1、东西汉不是同时进行的，是在西汉灭亡后，由汉朝贵族后裔建立的东汉，因为无论是血统上，体制上还是打的旗号上都承接的西汉，所以称为东汉。实际上在历史上，两个朝代都叫汉，后代史学家为了区分两个不同的朝代，才加上西和东。秦末农民起义，刘邦推翻秦后被封为汉王。

2、因刘秀所建汉朝都于洛阳，和刘邦所建西汉都于长安，在地理位置上一东一西，故称刘邦所建汉室为西汉，刘秀所建汉室为东汉。又因为刘邦建立的政权和刘秀建立的政权一先一后，所以称呼西汉为前汉，东汉为后汉。

3、虽然东汉王朝也是刘邦的子孙（刘秀）建立的，但严格的说东汉和西汉是两个完全不同的王朝，东汉建立者刘秀虽然系皇室宗亲，但属于远支，而且也不是通过继承来获得政权，整个东汉王朝的建立和一个崭新的王朝的建立过程没有任何区别，东汉王朝在一些重大政策的继承上也和西汉王朝联系不大。

4、汉光武帝刘秀起兵推翻了新王朝，并在洛阳建立东汉，定都于此。为了区分历史时期的不同，后世将之前的汉朝称为西汉。 西汉和东汉的区分，不仅基于都城的变迁，也反映了汉朝政治和地理的中心转移。长安位于汉朝的西部，而洛阳在东部，因此分别被命名为西汉和东汉。

5、西汉和东汉在历史上又被称作为“前汉”和“后汉”，这是按照时间顺序命名的，后来到了近现代，史学界开始用首都方位命名两汉。由于前汉的首都在长安，后汉的首都在洛阳，长安在西，洛阳在东，故改称前汉为西汉，改称后汉为东汉。

6、“西汉”和“东汉”存在前后相继的关系，也称“前汉”和“后汉”，刘秀也不认为自己建立了一个新朝代，而是光复了汉朝。他自认为是汉宣帝的继承人，继位后，追尊汉宣帝为中宗，由于当时长安在战乱中破坏严重，所以定都洛阳。从地理位置上，洛阳位于长安以东，所以人们称刘秀建立的朝代为“东汉”。

7、西汉末年，外戚王莽篡权，汉光武帝刘秀原本是汉室宗亲，起兵反抗，成功光复汉朝，为了和前面朝代有所区别，又因为光武帝刘秀建立汉朝定都在东都洛阳故称东汉，以前在西都长安建都汉朝称为西汉。西汉（公元前202年-公元8年 ），又称前汉，与东汉合称汉朝，是继秦朝之后的大一统王朝，刘邦建立。

东汉光武帝刘秀和西汉没有关系为何还用汉作为国号?

1、因为沿用“汉”这一国号有助刘秀笼络民心。其实刘秀与西汉也并非完全没有关系，因为其先祖刘发是西汉汉景帝的第六子。不过越往后发展，刘秀这一脉便越发脱离政治中心。等到了刘秀父亲这一辈时，已经变成就只是一个默默无闻的小官。

2、那刘秀为什么要用汉的国号呢？原因很简单，他就是刘邦的后代，用汉的国号很正常，就像刘备也是刘邦的后代，也采用了汉的国号，除此之外，还有一个很重要的原因，那就是很多人还在思念汉朝，用汉做为国号，有很强的号召力。

3、除了因为形势需要，刘秀不得不继续沿用“汉”作为国号之外，还有一点，就是用“汉”当国号，有不少好处。 第一个好处，就是能让刘秀的最早一批班底甘愿跟随他起兵。公元22年，刘秀大哥刘縯宣布起义，而刘秀则在舂陵（今湖北枣阳市吴店镇）同时起事，以做呼应之势。

4、由于刘秀的国都在刘邦大汉国都长安东边，所以后世就将刘秀的“汉”称为东汉，以示区分。不管怎么说，两汉其实是可以称为一个朝代的。这从刘秀死后的谥号“汉世祖光武帝”可以得到佐证：称“祖”是因为开创；称为“光”是因为他延续了大汉国祚；称为“武”则是因为他英明神武，平定了天下。

5、公元25年，位面之子刘秀在河北称帝，建元建武，国号为汉，史称“东汉”，也称后汉。刘秀为什么会沿用汉做国号呢？其实原因并不复杂，我简单说说个人的看法：其一，西汉皇室后裔刘秀本来就是“汉”的后裔，他的身上流淌着西汉皇室的血液，刘秀本人是汉高祖刘邦第九世代孙，是济阳县令刘钦的第三个儿子。

6、刘秀不仅继承了西汉的国号，还把儿子交给了西汉皇帝。这个西汉皇帝是和生父同辈的汉元帝，在宗法上，刘秀自命为汉皇帝的继承人。根据《后汉书光武帝纪》记载，壬子建立了高庙，社稷建立在洛阳，城南立郊外的兆头，开始于正火德，颜色还是红色的。月，红眉烧西京宫室，挖掘园陵，敌人掠过关中。

7、刘钦、刘回、刘外和刘买是刘秀直系的四辈祖宗，即四亲，皇帝的四亲都是要立亲庙祭祀的，所以刘秀给他们立了庙，然后遭受儒生的猛烈抨击，因为此举有违礼制。天下大乱时没空搭理礼制，等到建武十一年（公元36年）东汉统一后，朝臣们有空搭理这事了，大臣张纯和朱浮等人向刘秀提出建议。