大方广佛华严经普贤菩萨行愿品全文（普贤菩萨行愿品全文）

普贤菩萨的十大愿是什么

普贤菩萨十大愿王出自于《普贤菩萨行愿品》。普贤菩萨十大愿王：一者、礼敬诸佛。二者、称赞如来。三者、广修供养。四者、忏悔业障。五者、随喜功德。六者、请转法（敏感字，中间隔开）轮。七者、请佛住世。八者、常随佛学。九者、恒顺众生。十者、普皆回向。

第1愿 礼敬诸佛 所有十方世界中 三世一切人师子 我以清净身语意 一切遍礼尽无余 普贤行愿威神力 普现一切如来前 一身复现刹尘身 一一遍礼刹尘佛。

普贤菩萨·十大愿，是指《大方广佛华严经》第四十卷《普贤行愿品》经文中记载普贤菩萨行愿品全文的普贤菩萨为菩萨众所说的十大行愿：一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转@法@轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。

普贤菩萨十大行愿：一者敬礼诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法L，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。

按十大愿王所说落实 常诵，常持，常为他人宣说。

普贤十大行愿是修学大乘佛法的基本准则。普贤十大行愿，约因来说，就是正因佛性（即上求佛道、下化有情的大菩提心）普贤菩萨行愿品全文；约缘来说，即是缘因佛性（十大行愿具足离染行、方便行与大悲行）；约果来说，十大行愿即是了因佛性（每一行愿具足与佛性相应的无分别智）。 普贤十大行愿是净宗修持的重要科目。

普贤十大愿全文读诵多少个字

综上所述普贤菩萨行愿品全文，普贤十大行愿的功行德用普贤菩萨行愿品全文，超胜绝妙普贤菩萨行愿品全文，实为净业行持一大辅翼。然在凡夫份上，殊难圆满受持。于此，念佛求生净土的法门便凸显其方便而究竟的功用。诚如《无量寿经》（唐译）所云普贤菩萨行愿品全文：「若诸有情当作佛，行超普贤登彼岸。

普贤为十大愿的愿王，故与菩提心相配，并被视为与金刚萨埵同体，峨眉山金顶十方普贤像也列于金胎两部曼荼罗中。

普贤菩萨·十大愿，是指《大方广佛华严经》第四十卷《普贤行愿品》经文中记载的普贤菩萨为菩萨众所说的十大行愿：一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转@法@轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。

地藏经全文共17035字。第一部2203字，第二部687字，第三部963字，第四部2042字，第五部830字，第六部1909字，第七部989字，第八部1724字，第九部751字，第十部1013字，第十一部564字，第十二部232字，第十三部1033字。

修持普贤菩萨十大愿王，可以选择简单的方式，仅念诵十大核心愿文。 在汉传佛教中，早课通常就是这样进行的，每天发愿。 如果想要更深入地理解经典，持念完整的十大愿王也是很好的选择。 许多高僧大德，一生都以持念完整版作为日常修行。 例如本焕禅师和许多老和尚，普贤菩萨行愿品全文他们都是这样做的。

历代高僧大德能够成功，无一不是靠着愿力而来，像普贤菩萨有十大愿，观世音菩萨有十二大愿，阿弥陀佛有四十圝八圝大愿，地藏菩萨有‘地狱未空，誓不成佛’的悲愿。这许多佛菩萨的大愿，无一不是学佛者的榜样。

您说的是“普贤菩萨十大愿王”。出自华严经 普贤行愿品 内容是：一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转珐伦。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。

普贤十大愿是什么?

1、一）指普贤之十大愿。（参阅‘普贤’5000 ） 　（二）初地菩萨所发之十大愿，据菩萨地持经住品载，即：（一）供养愿，常愿以清净心供养诸佛。（二）受持愿，愿受持诸佛之教、行、证法而毋失。（三）转法轮愿，愿劝请一切诸佛转法轮。

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3、普贤菩萨·十大愿，是指《大方广佛华严经》第四十卷《普贤行愿品》经文中记载的普贤菩萨为菩萨众所说的十大行愿：一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转@法@轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。

4、第1愿 礼敬诸佛 所有十方世界中 三世一切人师子 我以清净身语意 一切遍礼尽无余 普贤行愿威神力 普现一切如来前 一身复现刹尘身 一一遍礼刹尘佛。

5、普贤十大行愿是修学大乘佛法的基本准则。普贤十大行愿，约因来说，就是正因佛性（即上求佛道、下化有情的大菩提心）；约缘来说，即是缘因佛性（十大行愿具足离染行、方便行与大悲行）；约果来说，十大行愿即是了因佛性（每一行愿具足与佛性相应的无分别智）。 普贤十大行愿是净宗修持的重要科目。

既常远离恶知识,永离一切诸恶道,速见如来元量光具此普贤最胜院...

【即常远离恶知识。永离一切诸恶道。速见如来无量光。具此普贤最胜愿。

这句话普贤菩萨行愿品全文的前置经文描述了受持普贤愿的人普贤菩萨行愿品全文，在世间行善无碍，如同云消月现，受到诸佛菩萨的称赞，值得一切人天礼敬和供养。 受持此愿的人，能善得人身，迅速圆满普贤的诸多功德，不久将成就微妙色身，具足三十二相，无论生于何处，都能处在胜族之中，破坏恶趣，远离恶友，制服外道，解脱烦恼。

见恶知识终以远离，所以然者，恶人所禀终无善行，堕人在冥不覩大明，是故说曰，不与愚从事，毕故永以乐也。——《出曜经》诸不善法中恶知识为最，诸善法中善知识为最。一切苦法中邪见为最，一切乐法中正见为最。

方法一普贤菩萨行愿品全文：念佛加念《普贤行愿品》 《普贤行愿品》偈颂部分明确说明了常诵《普贤行愿品》即可，“即常远离恶知识，永离一切诸恶道，速见如来无量光”（如来无量光就是阿弥陀佛）。

大藏经第937部《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》里面有讲普贤菩萨行愿品全文：此陀罗尼经。若复有人若自书若教人书。如是之人于后。不堕地狱不堕饿鬼不堕畜生。不堕阎罗王界业道冥官。永不于是诸恶道中受其恶报。

称赞如来 如来即是不生不灭的性德理体，称赞如来功德甚为殊胜。释尊的因地，因以「天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有普贤菩萨行愿品全文我尽见，一切无有如佛者」一偈赞叹弗沙佛，而功超九劫，先于弥勒之前成佛。证知修持称赞如来这一行愿，可以速增福德智慧。

普贤菩萨行愿品和普贤菩萨心咒是什么?

1、《普贤行愿品》中普贤菩萨行愿品全文，普贤菩萨又以十大愿王，劝进华藏海众，导归西方极乐世界。互文证知普贤菩萨行愿品全文：普贤行愿与净宗因缘甚深。 十大行愿的内容是：一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法-轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。

2、【普贤菩萨行愿】【普贤菩萨陀罗尼经】经典中述及普贤菩萨者不少，如旧译《华严经》卷四十九〈普贤行品〉、《法华经》〈劝发品〉、《普贤观经》、《占察善恶业报经》、《首楞严经》卷《悲华经》卷《大智度论》卷十等皆曾提及。

3、详细见“大方广佛华严经.普贤菩萨行愿品”，普贤十大愿望：礼敬诸佛普贤菩萨行愿品全文；称赞如来普贤菩萨行愿品全文；广修供养；忏悔业障；随喜功德；请佛住世；请转法 轮；长随佛学；恒顺众生；普皆回向。具体可见经书，并依古往今来高僧大德的开示而奉行。

4、音译三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨。又作遍吉菩萨。我国佛教四大菩萨（观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨）之一。普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方，常为诸佛座下的法王子，他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”。故普贤行愿品言：‘普贤行愿威神力，普现一切如来前。

5、因此龙年、蛇年生人，若能虔诚佩戴或供奉与之缘深的普贤菩萨之本命佛法像，能获菩萨护佑，灾邪远离，延年益寿并有意外收获。普贤菩萨介绍 普贤菩萨名号的是Samantabhadra。普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方，常为诸佛座下的法王子，他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为华严三圣。

6、《行愿品》中全部都是在讲普贤菩萨如何教导大家修行的。所以师兄若是想要了解普贤菩萨的法门，就一定要去多读几遍《普贤菩萨行愿品》。还推荐您读宣化上人讲的《大方广佛华严经·普贤行愿品浅释》。这是白话讲解。如果师兄也乐意看半文言文，可以读谛闲大师的《普贤十大愿王别释》。

7、南无三曼多勃驮喃是普贤菩萨心咒。佛歌有两种：一种是把佛教的经咒作为歌词内容而演唱成的歌曲，另一种是把历代禅师们在参禅悟道修行中所创作的诗词作为歌词内容而演唱成的歌曲。

普贤菩萨十大行愿

1、普贤菩萨·十大愿普贤菩萨行愿品全文，是指《大方广佛华严经》第四十卷《普贤行愿品》经文中记载普贤菩萨行愿品全文的普贤菩萨为菩萨众所说的十大行愿：一者礼敬诸佛普贤菩萨行愿品全文，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转@法@轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。

2、普贤菩萨十大愿王出自于《普贤菩萨行愿品》。普贤菩萨十大愿王：一者、礼敬诸佛。二者、称赞如来。三者、广修供养。四者、忏悔业障。五者、随喜功德。六者、请转法（敏感字，中间隔开）轮。七者、请佛住世。八者、常随佛学。九者、恒顺众生。十者、普皆回向。

3、普贤菩萨十大行愿：一者敬礼诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法L，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。

4、普贤十大行愿，约因来说，就是正因佛性（即上求佛道、下化有情的大菩提心）普贤菩萨行愿品全文；约缘来说，即是缘因佛性（十大行愿具足离染行、方便行与大悲行）；约果来说，十大行愿即是了因佛性（每一行愿具足与佛性相应的无分别智）。 普贤十大行愿是净宗修持的重要科目。

5、礼敬诸佛 礼是身礼，敬是心敬。以清净恭敬的身心，礼尽十方三世诸佛。普贤行愿品说：‘所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。

6、您说的是“普贤菩萨十大愿王”。出自华严经 普贤行愿品 内容是：一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转珐伦。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。

7、普贤为十大愿的愿王，故与菩提心相配，并被视为与金刚萨埵同体，峨眉山金顶十方普贤像也列于金胎两部曼荼罗中。

求佛教清心清欲的经文。谢了。

1、佛说般若，即非般若，是名般若。人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。等等 还有这些 、上善若水。

2、静心咒（道家）：冰寒千古，万物尤静，心宜气静，望我独神，心神合一，气宜相随，相间若余，万变不惊，无痴无嗔，无欲无求，无舍无弃，无为无我。清心诀（道家）：清心如水， 清水即心。 微风无起， 波澜不惊。 幽篁独坐， 长啸鸣琴。 禅寂入定， 毒龙遁形。 我心无窍， 天道酬勤。

3、夫道者有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者，浊之源。动者，人能常清静，天地悉皆归。夫人神好静，而心扰之。人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静。 道家关于清心的论述：《七部语要》说：“神静则心和，心和而神全。

4、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？色即是空，空即是色.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

5、没有灭欲之说。可诚心颂读 《清静经》全文：老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。

普贤行愿品多少字

“七支供”的内容看似平常，但因它建立于普贤行愿的基础上，所以是无比的殊胜。我们可以把《普贤行愿品》的修行归纳为两句话，即“无上菩提的观修，佛陀心行的模拟”。依普贤行愿修行，直接以佛菩萨为榜样，通过模拟，一一对照并且修正自身心行，用这个来对照自己，改善自己，这个是最殊胜的，不可思议。

普贤菩萨十大愿出自于《普贤菩萨行愿品》。普贤菩萨十大愿望：一者、礼敬诸佛。二者、称赞如来。三者、广修供养。四者、忏悔业障。五者、随喜功德。六者、请转法（敏感字，中间隔开）轮。七者、请佛住世。八者、常随佛学。九者、恒顺众生。十者、普皆回向。

《普贤行愿品》的修持，主要围绕常随佛学恒顺众生这第第九两愿展开。后面几句是互相联系，不是分别对应，也是为了主要中心思想。普贤行愿品的偈颂部分几句所对应的一愿。

读谒？读诵《普贤菩萨行愿品》是读诵经文全文，开经谒至回向叫读诵经典一部，读诵经佛读完全文的一遍就叫做读诵经典一部。早上打坐不能静心，有人建议你读诵《普贤菩萨行愿品》经文，经文能读多少读多少，停下来后回向，下次从下一段接下去读就可以了。

保佑事业，求事业可以拜普贤菩萨，普贤菩萨表愿，普贤菩萨是大乘佛教行愿的象征。行愿包括修行与誓愿两方面，换言之，普贤既有广大誓愿，又能身体力行去实践，他曾在过去无量劫中修菩萨行、求一切智，具足无量行愿示现于一切佛刹，通常又被尊称为大行普贤菩萨。

每天念普贤菩萨行愿品的好处如下：念普贤行愿品能消除业障。当人在念诵普贤行愿品的时候，要是很恭敬的话，就会有很懂的功德，并且还能体会很多的智慧，让自己内心的很多疑惑都能慢慢解开。那么我们在生活终于到的很多问题也都会有答案了。念普贤行愿品可以消除人的烦恼。

哪位师兄知道普贤菩萨回向文是怎么写的?

1、偈颂：文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学。三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。正文：言普皆回向者，从初礼拜乃至随顺所有功德，皆悉回向，尽法界、虚空界一切众生。愿令众生，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。

2、回向偈一 愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。回向偈二 愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。回向偈三 大慈菩萨回向偈 十方三世佛，阿弥陀第一；九品度众生，威德无穷极。

3、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国 就很好了。普贤行愿品本来就是导归极乐世界的，这样回向就很好了。

4、这个不是回向偈，而是普贤赞偈。大行普贤菩萨，普是遍一处义，贤是最妙善义；依深菩提心所起广大弘深誓愿，身口意三业悉皆清净，遍尽一切处，纯一妙善，十大愿王导归极乐，他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，所以称为大行普贤菩萨。其中的金仙是佛佗的代名词。

5、“所有礼赞供养佛”这一颂是回向支。 “七支供”的内容看似平常，但因它建立于普贤行愿的基础上，所以是无比的殊胜。我们可以把《普贤行愿品》的修行归纳为两句话，即“无上菩提的观修，佛陀心行的模拟”。

求所有普贤菩萨的经书

1、普贤菩萨经文都包括：旧译《华严经》卷四十九〈普贤行品〉、《法华经》〈劝发品〉、《普贤观经》、《占察善恶业报经》、《首楞严经》卷《悲华经》卷《大智度论》卷十等。

2、经典中述及普贤菩萨者不少普贤菩萨行愿品全文，如旧译《华严经》卷四十九〈普贤行品〉、《法华经》〈劝发品〉、《普贤观经》、《占察善恶业报经》、《首楞严经》卷《悲华经》卷《大智度论》卷十等皆曾提及。

3、【普贤心经】「普贤心经」是〈离世间品〉里头普贤菩萨答普慧菩萨所问的「两百问」普贤菩萨行愿品全文，也就是他所讲的「两千行法」之后，所表达的一个结论。

4、只要是正法经典的经书都可以的，随缘、发心为众生解脱和世界和平、人民安乐而念吧。

5、观音普贤陀罗尼经简介很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧普贤菩萨行愿品全文！书名：观音普贤陀罗尼经别名：清净观世音菩萨普贤陀罗尼经、清净观世音普贤经类别：经书译者：智通出版时间：唐代《观音普贤陀罗尼经》全一卷。唐代智通译。又称清净观世音菩萨普贤陀罗尼经、清净观世音普贤经。

6、《佛 说 八 大 菩 萨 经》西天译经三藏朝散大夫试光录卿明教大师臣法贤奉诏译如是我闻： 一时佛在舍卫国只树给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱。

7、普贤十大行愿，约因来说，就是正因佛性（即上求佛道、下化有情的大菩提心）；约缘来说，即是缘因佛性（十大行愿具足离染行、方便行与大悲行）；约果来说，十大行愿即是了因佛性（每一行愿具足与佛性相应的无分别智）。 普贤十大行愿是净宗修持的重要科目。

读经可以回向给狗呢么

可以啊。非常好普贤菩萨行愿品全文的。不管是诵持还是抄写普贤菩萨行愿品全文，只要做功德给它回向，它总能得到真实的利益。只是要注意，抄写的南无阿弥陀佛不要随便乱放，更不能乱扔。如果保存不方便，可以念佛号烧掉，把灰倒入干净的河水中。

当然可以，佛菩萨慈悲一切众生。不但可以回向你的狗狗，发心还可再大些，可以回向十法界一切众生普贤菩萨行愿品全文：见佛闻法，速证无上正等菩提。

可以的。“文老师您好！请问有什么方法能使末学的狗狗永世永世脱离畜生身？它病的好苦啊！有一首极大威力的神咒叫做《佛顶尊胜陀罗尼》，能灭除五逆十恶的大罪。

善哉善哉！有好处的，但是希望楼主能够回向给它。如若需要，还可以为其诵《往生咒》。楼主的慈悲心一定会让此畜生脱离旁道，得入善趣，甚至于往生极乐！再有，佛教中没有护身符这种东西。

家里也念诵的了 或念诵地藏菩萨名号也行 念诵地藏经或地藏菩萨名号连续30天、每天30到60分钟。或抄经文---地藏经 30部 回向文是：愿以此功德回向给（名字） 愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。

地藏王菩萨是如何发愿求生净土的

1、那么大愿地藏王菩萨是什么意思 南无大愿地藏王菩萨。 因其“安忍不动普贤菩萨行愿品全文，犹如大地普贤菩萨行愿品全文，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。 地藏菩萨，为救出自己在地狱受苦的母亲；在久远劫以来发愿要救度一切罪苦众生。 尤其是地狱众生。所以菩萨以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。

2、且您不一定要与地藏王菩萨有缘，也可受持灭定业真言，对于居家生活，平安健康及明心见性都有帮助，正所谓真言者，诸佛之秘密总持是也。

3、“你母已脱离地狱，因她罪大，转生人后，寿命很短，死后还会入地狱普贤菩萨行愿品全文！”光目听后发广大誓愿说：“地狱不空，誓不成佛。”莲花目佛听后连声赞叹说：“好极了，好极了！你真是个孝顺的女儿。为母发如此大愿，你母将来一定成佛，从此将永离恶道。”这位孝顺的光目女就是大愿地藏王菩萨。

4、第六，无论是男是女皆在今生改变气质，都有修养、有德行，来生成为端正相好的容貌。图为地藏王菩萨画像 第七，就是去世了也可生在天上享用天上的福乐，不用下恶道。第八，或者投生人间为国主首领。因为具足智慧慈悲德行，堪能领众为民故。

5、愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界所有地狱、及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔。令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。”地藏菩萨的大愿，可以概括为“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。

6、地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙（Ksitigarbha）。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”，所以称为地藏。 据《地藏菩萨本愿经》讲，有一婆罗门女，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女知母在地狱受苦，遂变卖家宅，献钱财供养于佛寺。

7、他曾经几次在地狱中救出自己受苦的母亲，他曾经发愿：要在秽土恶世中度化众生。他还说过：一切众生所求，皆能如愿！那句著名的我不入地狱，谁入地狱就是地藏王说的，他的道场设在地下，主要就是去教化穷苦的众生以及在阴间受苦的鬼。