鸠摩智小游戏（鸠摩智）

鸠摩智是什么意思?

鸠摩 比喻鸠摩罗什 与玄奘和真谛合称三大佛经翻译家。鸠摩智 意为有如鸠摩罗什般的智慧。小说中鸠摩智看武学秘笈，招式等确有过目不忘的本领。

「乔峰鸠摩智」这句话最常见的意思是指武侠小说《天龙八部》中的两个主角。乔峰和鸠摩智是两个截然不同的人物，代表着正义与邪恶，力量与智慧。乔峰本性刚烈，重情重义，守护天下百姓，是受人敬仰的大侠。而鸠摩智则是阴险狡诈，毒辣无比，他的目的是为了实现自己的野心和欲望。

喇嘛是藏语，意思是“和尚”，一般说来和僧人是相同概念。鸠摩智是喇嘛（其名字很可能是金大侠受到北朝高僧“鸠摩罗什”一名的启发），按得道高僧的话可以尊称他为“上师”，当然他是吐蕃国师，有自己的封号“大轮明王”。

鸠摩智是金庸先生小说《天龙八部》当中的北宋时代吐蕃国国师，人称”大轮明王“。在小说中鸠摩智醉心于武功绝学，挑战大理、少林。最终因为走火入魔功力被段誉吸走，武功尽失。金轮法王，金庸武侠小说《神雕侠侣》中的人物，蒙古密教金刚宗，同时也是蒙古的国师。

鸠摩智（巴音 饰），大轮明王，北宋时代吐蕃国的国师，精研佛法及武学，为“天龙四绝”之一。为人高傲自负、阴险狡诈，在吐蕃扫荡黑教，威震西陲。鸠摩智因抢夺《六脉神剑经》，与天龙寺结下仇怨。后又意外跌井，内功被段誉的“北冥神功”吸走，因此大彻大悟，返回吐蕃埋首钻研佛经，成为一代高僧。

鸠摩智武功尽失后,为什么没人找他报仇?

1、因为鸠摩智虽然是原著当中一位存在感极高的反派；但是，纵观他的行事作风，其实也没做出什么大干天和的事情，甚至鸠摩智从来没有杀过任何一个人。因此，即便是他武功尽失，一样没有仇家找他报仇。

2、作恶多端的鸠摩智武功尽失后，之所以没有人去找他报仇，主要是因为以下三方面原因，第鸠摩智武功尽失的事情没有几个人知道；第鸠摩智是身份高贵的吐蕃国师；第鸠摩智并没有仇人。

3、所以在鸠摩智功力尽失之后，段誉丝毫没有寻仇的念头。鸠摩智自负聪明，其实是被慕容博利用了，在内功全失之后，鸠摩智已经想通了这件事。回首过往种种，他心中无限懊悔，从此专修佛法，一心普度众生，其功德宏大，不会再有仇人。

4、这很简单，那是因为鸠摩智本来就没有什么仇人，何况他武功尽失的事情也只有段誉和王语嫣二人知道，后来鸠摩智看破红尘，归隐山林，成为了得道高僧之后，再也没人知道他的下落了。

5、严格算起来，鸠摩智在《天龙八部》中并没有结下什么绝对无法原谅的大敌，跟他有仇的段誉等人偏偏都是好心肠，注定不会有人找鸠摩智报仇。《天龙八部》中，有不少人其实除了是武林中人，与朝廷都有关系，比如段誉是大理世子，萧峰出身辽国后族，是南院大王，而鸠摩智是吐蕃国师。

天龙八部众鸠摩智的结局是啥???

1、鸠摩智因为修炼了相生相克的少林七十二绝技快死了，却被段誉以北冥神功吸出完了他几乎所有的内力，被吸完内力就不会死，鸠摩智最后终于大彻大悟，修习佛经，回吐蕃宣扬佛法，终成一代高僧。鸠摩智是金庸武侠小说《天龙八部》中的虚拟角色。

2、鸠摩智最终因为走火入魔，狂性大发，被段誉的北冥神功吸走了毕生内力，终保得一命，从此大彻大悟，回到吐蕃，埋头钻研佛经，成为一代高僧。鸠摩智，是金庸武侠小说《天龙八部》中的人物，为吐蕃国师，大轮寺住持，号称“大轮明王”。为人高傲自负，痴迷于武学，狂热追求至高武功。

3、他本身因为修炼了相生相克的少林七十二绝技快死了，却被段誉以北冥神功吸出完了他几乎所有的内力，最后终于大彻大悟，修习佛经，终成一代高僧。

4、至少没改版的原著中鸠摩智没死。不过最近几年老金动了改书的年头，听说很多小说以前的一些细节和结局都改了，所以对于改编后的天龙八部中鸠摩智的结局不确定。不过老版中，鸠摩智在井底被段誉吸走全部内力，同时也使其不再受到内疾困扰，最终大彻大悟，回吐蕃宣扬佛法，成为得道高僧。

5、没死啊，在枯井和慕容复打斗，本来慕容复不是鸠摩智的对手，但是鸠摩智练攻太杂，不能融合，导致走火入魔，误打误撞被段誉吸去全部内力，除去了入魔的危险，但是也变成了一介凡人，鸠摩智从此大悟，不再参与国之间的斗争，而已凭借自己的才智，领悟佛法，翻译梵文，书中说后世多有传本。

别人说鸠摩智是什么意思

鸠摩智是金庸武侠小说《天龙八部》中的虚拟角色。人称”大轮明王“，北宋时代吐蕃国国师，鸠摩智醉心于武功绝学，挑战大理、少林。巅峰期的鸠摩智与慕容博、萧峰、萧远山被金庸小说读者誉为“天龙四绝”，是《天龙八部》里面的绝顶高手之一。

而鸠摩智的外号又叫做大轮明王，据说这是吐蕃国的僧侣给他起的称号。为什么这么称呼他？他当的起大轮明王的称号吗？因为鸠摩智佛法高深，是吐蕃第一，所以被吐蕃国僧侣称之为大轮明王。

包括他到少林寺时分，在接过玄慈方丈的经书时，他都是低头并双手迎上，可见鸠摩智是一个很有礼貌的人 所以我觉得假如你留意鸠摩智在剧中一些台词与细节，就会发现他其实并不算真正意义上的坏人，只是过于对武学的痴迷，让他变得不择手腕。

总的来说，鸠摩智是一个复杂的人物，既有好的一面，也有坏的一面。我们应该从他的经历和性格中吸取教训，学习他的优点，避免他的缺点，使得自己成为更好的人。

不过鸠摩智虽然是个反派，什么事他都要来插一脚，四处捣乱。但是鸠摩智从来没有杀过人，可以说是反派中的一股清流了。鸠摩智其实佛学造诣很高，他的原型是前秦高僧、中国四大译经家之一的鸠摩罗什。鸠摩智只是争强好胜之心太胜，才沦为反派。

鸠摩智固然是天龙八部里一个不折不扣的大反派，但是他性格中的颇多有趣，可爱之处，着实也让我们恨不起来。

鸠摩智为何被别人称为大轮明王,真当得起这称号?

1、明王在佛教中的身份就是佛的“忿化身”。通俗一点说就是愤怒的佛，着很符合鸠摩智的人物形象，他始终带着一股怨气，怼天怼地怼空气，为了修炼到更高的武功而不顾一切。至于大轮，则是因为他是来自大雪山大轮寺，所以是大轮明王，只是一个地点。

2、鸠摩智，是金庸武侠小说《天龙八部》中的人物。为吐蕃国明王、护法国师、大轮寺住持，因此号称大轮明王。

3、鸠摩智，是金庸武侠小说天龙八部中的人物为吐蕃国明王护法国师大轮寺住持，因此号称“大轮明王”挑战大理国天龙寺，决战少林派最终因误入枯井走火入魔，功力被段誉吸走而武功尽失，但因祸得福，由此大彻大悟终。

4、鸠摩智最终因为走火入魔，狂性大发，被段誉的北冥神功吸走了毕生内力，终保得一命，从此大彻大悟，回到吐蕃，埋头钻研佛经，成为一代高僧。鸠摩智，是金庸武侠小说《天龙八部》中的人物，为吐蕃国师，大轮寺住持，号称“大轮明王”。为人高傲自负，痴迷于武学，狂热追求至高武功。

5、鸠摩智是金庸武侠小说《天龙八部》中的虚拟角色。人称”大轮明王“，北宋时代吐蕃国国师，鸠摩智醉心于武功绝学，挑战大理、少林。巅峰期的鸠摩智与慕容博、萧峰、萧远山被金庸小说读者誉为“天龙四绝”，是《天龙八部》里面的绝顶高手之一。

6、鸠摩智号称“大轮明王”，成名绝技是“火焰刀”。身为吐蕃护法国师，鸠摩智不仅境界极高，武功自然也是超越常人数倍。不过鸠摩智为人心高气傲，为了达到目的往往会不择手段，一些下三滥的招数统统不忌讳。

鸠摩智作为《天龙八部》中的反派,为什么让人恨不起来?

1、在《天龙八部》中，之所以没有人找武功尽失以后的鸠摩智报仇，主要是因为以下三方面原因，第鸠摩智本身是没有真正意义上的仇人的；第几乎没有人知道鸠摩智武功尽失了；第鸠摩智在吐蕃国有很多保镖。

2、作恶多端的鸠摩智武功尽失后，之所以没有人去找他报仇，主要是因为以下三方面原因，第鸠摩智武功尽失的事情没有几个人知道；第鸠摩智是身份高贵的吐蕃国师；第鸠摩智并没有仇人。

3、金庸笔下的江湖是非常的精彩的，而他笔下的这些大反派很多虽然做法让人觉得可恶，但是却难以让人恨起来。原因很简单，这些反派们比如鸠摩智，欧阳锋，血刀老祖虽然干的是坏事，但是干得很坦荡，很磊落，自然就不会让人觉得恨了。

4、第一，鸠摩智没杀过人。 《天龙八部》中有许多反派，然而只有鸠摩智没在书中杀过人，其他反派手上都有不止一条人命： 慕容博引发雁门关大战，间接害死几十条人命。后来他又杀玄悲大师、杀伏牛寨柯百岁。 慕容复杀包不同，杀段正淳及她的六个女人，他连自己舅妈王夫人都不放过。

5、严格算起来，鸠摩智在《天龙八部》中并没有结下什么绝对无法原谅的大敌，跟他有仇的段誉等人偏偏都是好心肠，注定不会有人找鸠摩智报仇。《天龙八部》中，有不少人其实除了是武林中人，与朝廷都有关系，比如段誉是大理世子，萧峰出身辽国后族，是南院大王，而鸠摩智是吐蕃国师。

6、鸠摩智是《天龙八部》里一个十分厉害的人物，他本来是吐蕃国师，位高权重，在吐蕃是神仙一般的人物。如果他一直停留在吐蕃，一定会有享不尽的荣华富贵。不过鸠摩智是顶级聪明的人物，他虽然享有无上荣光，但是他不喜欢美色，对物质也没有追求，他唯一在意的就是绝世武功，并且可以称霸武林。

鸠摩智最后的结局

鸠摩智最终因为走火入魔鸠摩智，狂性大发，被段誉鸠摩智的北冥神功吸走了毕生内力，终保得一命，从此大彻大悟，回到吐蕃，埋头钻研佛经，成为一代高僧。鸠摩智，是金庸武侠小说《天龙八部》中的人物，为吐蕃国师，大轮寺住持，号称“大轮明王”。为人高傲自负，痴迷于武学，狂热追求至高武功。

鸠摩智因为修炼了相生相克的少林七十二绝技快死了，却被段誉以北冥神功吸出完了鸠摩智他几乎所有的内力，被吸完内力就不会死，鸠摩智最后终于大彻大悟，修习佛经，回吐蕃宣扬佛法，终成一代高僧。鸠摩智是金庸武侠小说《天龙八部》中的虚拟角色。

不过最近几年老金动了改书的年头，听说很多小说以前的一些细节和结局都改了，所以对于改编后的天龙八部中鸠摩智的结局不确定。不过老版中，鸠摩智在井底被段誉吸走全部内力，同时也使其不再受到内疾困扰，最终大彻大悟，回吐蕃宣扬佛法，成为得道高僧。要说死，我估计最后就是寿终正寝，坐化了吧。

之后鸠摩智也放下心魔，成为了一代高僧，从最后的结局来看还是比较好的。鸠摩智的出现算是龙天八部的点睛一笔，虽然对剧情的推动没有什么太大作用，但起码给人的影响还是非常深刻的。

第二门神功便是鸠摩智机缘巧合下得到的小无相功了，鸠摩智在太湖畔与段誉一行人失散后，他先潜回了参合庄，起初看到庄中书房的藏书只是一些书生读的书本，没有收获，结果隔日他悄然跟随王夫人李青萝到王家，这才在琅嬛玉洞中得到了小无相功的修炼心法。

可见，他已经练武痴迷，到了不顾一切的地步。结果，因为胡乱练习少林72绝技，导致真气失控，随时可能走火入魔而死。最终误打误撞，被段誉吸光了内力，武功全失，反而因此保住了一条性命。其实鸠摩智还是僧人，他对于女色、权力没有什么兴趣，只是好胜心强，才变成后来这样。

《天龙八部》中的鸠摩智的父母是怎样教育他的?

1、在金庸先生的著作《天龙八部》中，有一个被称为大轮明王的高僧，他就是鸠摩智。鸠摩智武功高强，聪慧灵敏。他对武功有狂热的追求，是吐蕃国的护法国师，为天龙四绝之一。很多读者好奇鸠摩智的父母是谁，这个问题其实有些模糊。

2、在历史上鸠摩智的原名是鸠摩罗什，他是东晋的一名佛教高僧，从事的是翻译工作，他在翻译经文上面的成就甚至高于玄奘。

3、在《天龙八部》中，鸠摩智的定位是一位反派，可能有些没看过的朋友会不理解，怎么一个反派，能受到那么多人的喜爱呢？ 实际上，自称小僧的鸠摩智，定位虽说是反派，但他从始至终也没害过人命，与其说他是坏人，还不如说他是个痴人更贴切。

4、鸠摩智是天龙八部中的一位顶级高手，他与乔峰、慕容博、萧远山三人一起并称为天龙四绝。

5、鸠摩智非常的聪明鸠摩智其实可以说是天龙八部里面最聪明的一个人，鸠摩智有一项别人都没有的能力，那就是过目不忘。不管他看到什么武功秘籍，都可以过目不忘，所以说鸠摩智其实对于中原很多的武功也非常的了解，可以算得上是一个武痴。

6、作者对鸠摩智形象设定的背后用意，还有他这个形象呈现出来的角色意义，同样十分地深刻，他是小说不可或缺的角色。 看过小说我们都知道，《天龙八部》之所以大气磅礴，是因为金庸先生用宏观的角度，在讲述着小说背景下的天下大势。

7、这种成见往往很难消除，一如反派很难改邪归正一样，根深蒂固的第一印象往往会如影随从。不过，有极个别的反派人物不是很坏，让人恨不起来，譬如《天龙八部》里面鸠摩智。这位是个名副其实的武痴，到处搜罗武功典籍，一心想把天下高深武学都学遍 ，目的只有一个成为天下第一，扬名立万。

《天龙八部》:资深武痴鸠摩智,为何会在枯井底突然顿悟?

鸠摩智若不是贪念太重，利欲熏心，就不会被慕容博利用。他还是相当睿智的，并非不知道慕容博故意安利大理天龙寺六脉神剑，是想挑起吐蕃和大理矛盾，自己好从中为光复大燕获利，鸠摩智可以想到这些技俩，无奈面对武学诱惑就是忍不住哇。

关于《天龙八部》中的人物，读者总喜欢与天龙八部这八种神道相互对照，有种说法是鸠摩智对应的是迦楼罗，是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每天要吃一个龙及五百条小龙。

挑战大理国天龙寺，决战少林派。最终因误入枯井走火入魔，功力被段誉吸走而武功尽失，但因祸得福，由此大彻大悟终成一代高僧。

鸠摩智固然是天龙八部里一个不折不扣的大反派，但是他性格中的颇多有趣，可爱之处，着实也让我们恨不起来。

鸠摩智在天龙八部之中，算是一个武痴，本身的修为也是高绝，但一个人的好坏与其修为并没有直接的关系，鸠摩智在天龙八部之中的表现就是一个心机深沉为达目的不择手段之人。鸠摩智的出场在于大理的天龙寺，当时作为吐蕃国师的鸠摩智，意图用少林七十二绝技与大理天龙寺交换六脉神剑。

在西夏国王招亲期间，鸠摩智跌入一口枯井，走火入魔，武功尽失。但是他也因此顿悟，回到吐蕃，刻苦钻研佛经。《天龙八部》的主要人物之一段誉《天龙八部》是中国作家金庸创作的著名长篇武侠小说。这部小说的背景是宋哲宗时代。金庸先生通过几个王国之间的矛盾，武林里的恩怨，描绘了一幅波澜壮阔的画卷。

其实，看《天龙八部》初期的时候，会被乔峰的豪气所折服，可是，乔峰毕竟是理想化的人物，而鸠摩智才是现实存在的最好例证。

作恶多端的鸠摩智在武功尽失后,为什么没人找他报仇?

1、其实鸠摩智，这和鸠摩智的行事作风有关。鸠摩智我们纵观他在书中的言行举止鸠摩智，能够发现，鸠摩智本人归根结底其实不是一个大奸大恶之辈。没错，尽管鸠摩智一直为了六脉神剑忙前忙后，用了不少下作的手段鸠摩智；但是，他充其量也就是个着了魔的武痴而已。

2、在原著小说中，鸠摩智最后因为强练易筋经走火入魔，武功尽失，将一生的精力都投入到了佛法当中去。

3、所以在鸠摩智功力尽失之后，段誉丝毫没有寻仇的念头。鸠摩智自负聪明，其实是被慕容博利用了，在内功全失之后，鸠摩智已经想通了这件事。回首过往种种，他心中无限懊悔，从此专修佛法，一心普度众生，其功德宏大，不会再有仇人。

4、作恶多端的鸠摩智武功尽失后，之所以没有人去找他报仇，主要是因为以下三方面原因，第鸠摩智武功尽失的事情没有几个人知道；第鸠摩智是身份高贵的吐蕃国师；第鸠摩智并没有仇人。

5、严格算起来，鸠摩智在《天龙八部》中并没有结下什么绝对无法原谅的大敌，跟他有仇的段誉等人偏偏都是好心肠，注定不会有人找鸠摩智报仇。《天龙八部》中，有不少人其实除了是武林中人，与朝廷都有关系，比如段誉是大理世子，萧峰出身辽国后族，是南院大王，而鸠摩智是吐蕃国师。

6、这很简单，那是因为鸠摩智本来就没有什么仇人，何况他武功尽失的事情也只有段誉和王语嫣二人知道，后来鸠摩智看破红尘，归隐山林，成为了得道高僧之后，再也没人知道他的下落了。

7、就此领悟了佛法的真意。至于说无人找他报仇，很简单，第一鸠摩智无仇家，在中原闯荡是为了获取更高深的武功，不是为了打打杀杀，更不是为了争夺天下第一。既然如此，鸠摩智在中原也是一路顺风了，至于说在吐蕃，鸠摩智地位超然，就算是手无缚鸡之力也没有人敢动他一根汗毛。

《天龙八部》中,鸠摩智的父母都是谁?

身为出家人鸠摩智，却爱慕虚荣《天龙八部》中鸠摩智的鸠摩智，作为吐蕃国的国师，可以说是一个集武功和荣誉于一身的僧人。但他自身却没有虔心修行佛法，而是一位的爱慕虚荣鸠摩智；从这里可以看出来，他父母在平日里的教育中，也一定没有教会他谦虚务实。

在历史上鸠摩智的原名是鸠摩罗什，他是东晋的一名佛教高僧，从事的是翻译工作，他在翻译经文上面的成就甚至高于玄奘。

丁春秋的徒弟的有很多，比如鸠摩智、摘星子、狮吼子、出尘子、游坦之、阿紫。丁春秋是金庸武侠小说《天龙八部》中的反派角色，最厉害的徒弟就属鸠摩智了。鸠摩智其实完全可以算作丁春秋的最惊艳的徒弟。

其名字中的“复”字就是要时时提醒他要复国称帝。 钟灵 段正淳的私生女，母亲是甘宝宝。钟灵并不是天龙八部全书中的重要人物，但不可否认是最可爱的女子，论出场的表现就已得不俗的高分，音容笑貌栩栩然，叫人再也无法将她忘记。在石室中，她尽力帮助段誉和木婉清。

那么虚竹的亲生父亲真的是玄慈方丈吗鸠摩智？其实并不是，在《天龙八部》中，此人才是虚竹亲生父亲，武功吊打玄慈，实力撂倒无崖子！说到这里，不知道大家猜没猜到这个人是谁呢？其实这个人就是令江湖武林中人闻风丧胆、胆战心惊的星宿派一把手丁春秋。

吐蕃国大轮明法王鸠摩智为抢大理国天龙寺武功绝学六脉神剑图谱，与天龙寺众高僧比武。段誉适逢其会，为救伯父保定帝，以深厚的内力为基础，一人使出六脉神剑，大败鸠摩智，后被鸠摩智用计擒住，带至姑苏武林世家、以“以彼之道，还施彼身”著名的慕容氏家中。

《天龙八部》代表八个人物都有：段誉，段誉本是大理镇南王段正淳的儿子，也是名义上的下一任大理皇帝，其在闯荡中原的过程中，有幸习得盖世神功还结识了一众美女。可就在回大理途中，父亲被慕容复和段延庆设计捉拿，直到此时段誉才知道自己的身世，可怜命运弄人。

为何鸠摩智对六脉神剑穷追不舍?

鸠摩智觊觎六脉神剑的剑谱，还有一个重要原因，他希望能够在慕容博墓前火化，了却当年的心愿，当然这些不只是借口，鸠摩智会言出必行的，毕竟当年慕容博交给鸠摩智少林七十二绝技。

这或许就是鸠摩智抢六脉神剑的原因之一，或许这也是他的私心。

他之所以不学的原因就在于这门剑法的一个巨大缺陷，这个缺陷可以说是致命的，正是因为看透了这一点，所以枯荣大师才会多年来未曾修炼六脉神剑。这个缺陷是什么呢？那就是此功太过于消耗功力，而且想要修炼，体内必须得有多种功力才可以。

一来少林绝技名声大，不会显得自己小气。二来保全自己绝学不外露。等鸠摩智武功大进之后，自然惦记着取六脉神剑剑谱，人家想去换剩下的少林七十二绝技呢。至于易筋经，新修版里没提鸠摩智要去弄这个。想来易筋经乃是内功，鸠摩智本身内功已绝顶高强，也不需要了。

因为和鸠摩智打架的时候，段誉没有真正掌握六脉神剑的精髓。早期段誉其实资质并不是特别的好，家族的绝学六脉神剑他学的是最慢的一个人，而且经常使不出六脉神剑。导致他自己都心灰意冷，觉得自己不适合练习这个武功。

所以说鸠摩智的火焰刀，虽然也是运用内力打出的掌法，但是他所用的内力不是特别多，而且漏洞会比较多。大理段氏的六脉神剑是家族的绝学武功，当年段誉也是一直没能领会六脉神剑的精髓。六脉神剑讲究的是神和气要达到相通的境界才能够使出六脉神剑。

段誉之所以被鸠摩智抓走是因为他所学的“六脉神剑”还未熟练运用，而且他的功力并不足以支撑“六脉神剑”的灵活施展，导致威力有限。而鸠摩智武功高强，将其当作活剑谱，趁其不备就将其抓走。所以，段誉被抓主要有以下原因：第一，段誉完全没有临敌经验。

天龙八部中的鸠摩智不是坏人么?

鸠摩智是一个武痴，他渴望更加强大的武学六脉神剑，为了得到他无所不用其极。

鸠摩智是金庸小说《天龙八部》之中的绝顶高手之一，那么在天龙八部之中的鸠摩智算是一个坏人吗？毫无疑问，鸠摩智算的。鸠摩智在天龙八部之中，算是一个武痴，本身的修为也是高绝，但一个人的好坏与其修为并没有直接的关系，鸠摩智在天龙八部之中的表现就是一个心机深沉为达目的不择手段之人。

鸠摩智虽然终成一代高僧。但其实他既不算是高僧，也不算是恶僧。在书中的环境下，算是个“敌对和尚”吧。不过从他的影视形象来看，各种表情“萌萌哒”，为此便称他为一代“萌僧”吧！鸠摩智是金庸武侠小说《天龙八部》中的虚拟角色。

在《天龙八部》中，鸠摩智虽然是大反派，但是心地却不坏，也没有做过十恶不做的事，只是一心痴迷于武学。无论到哪里都保持着基本的礼数，至于挑战天龙寺与少林寺，并不是心中有恶念，而是因为痴迷于武学，想要得到六脉神剑与少林七十二绝技研习。

相反，一个好人做了一件坏事，我们往往就只看到他的这件坏事，而对以往的好事视而不见，认为他原来是个坏人，甚至会认为他原来做的好事都是有预谋的。举个例子，小说《天龙八部》中的吐蕃国师鸠摩智和少林方丈带头大哥。大家都知道前者几乎是一个大魔头，无恶不作。