拿来主义（拿来主义的真正含义）

什么是拿来主义?拿来的原则和方法

“拿来主义”的具体含义，就是对文化遗产和外国的东西，“或使用，或存放，或毁灭”，是“占有”“挑选”、创新。

拿来主义：把外国的先进技术和经验拿过来，我们学习。送去主义：把我国文化的精华送到外国去，影响他们。在我国实现现代化的整个过程中，需要人们去重视学习外国的先进技术和经验。毫无疑问，读者们需要“拿来主义”。

“拿来主义”的本质就是揭露反动派的无耻行径与帝国主义的侵略本质，分析对待中外文化的态度，同时，鲁迅先生还明确的提出，在对待外国文化时，我们应该“应用脑髓，放出眼光，自己来拿”，也就是说，鲁迅先生倡导的“拿来主义”就是要批判性的继承。

拿来主义的含义：吸收外来事物的长处为我所用。鲁迅的“拿来主义”是指拿自己想要的，是有选择性的拿。《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。

鲁迅的“拿来主义”到底是指自己主观意愿的，也就是说自己想要的，这个拿是有选择性的拿。就是对文化遗产和外国的东西，“或使用，或存放，或毁灭”，是“占有”“挑选”、创新。鲁迅的“拿来主义”主要是针对“送去主义”而言的，也是针对所谓洋人的“送来”而言的。

《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。这篇文章，一是针对国民政府崇洋媚外，出卖民族文化遗产的投降主义，二是针对革命文艺阵线内部的两种错误倾向，即割断历史，全盘否定的“左”倾错误和拜倒在洋人脚下。

该原则是运用脑髓，放出眼光，自己来拿。“拿来主义”是鲁迅在文章《拿来主义》中所提出的。具体来说，就是要根据自己的需要，从外界获取有用的东西，同时要有辨别能力，能够分辨出哪些是有益的，哪些是有害的，不能盲目地接受。此外，还要强调自主性，不能依赖他人，要自己主动地去获取所需的东西。

鲁迅的“拿来主义”是什么意思

1、《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生拿来主义的语言形式拿来主义，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。

2、大意是谓吸收外来事物的长处为我所用。出自鲁迅的《拿来主义》《拿来主义》 发表于1934年6月4日，作者鲁迅。内容中批判拿来主义了当时国民党的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明拿来主义了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化的论点。文章深入浅出、浅显易懂、耐人寻味。

3、鲁迅的“拿来主义”是指自己主观意愿的，也就是说自己想要的，这个拿是有选择性的拿。就是对文化遗产和外国的东西，“或使用，或存放，或毁灭”，是“占有”“挑选”、创新。鲁迅的“拿来主义”主要是针对“送去主义”而言的，也是针对所谓洋人的“送来”而言的。

4、鲁迅的拿来主义是一种对待文化遗产和外国文化的态度。它强调要批判地吸收外来的东西，剔除其中的糟粕，吸收其中的精华，为我所用。这个观点在当时的文化革命中具有重要的意义，它鼓励人们勇敢地面对旧的文化遗产，从中找出有益的部分，推动社会的进步。

5、出自鲁迅的文集《且介亭杂文》中的《拿来主义》。含义：我们不能用“拿来主义”的思想观念来看待我国的传统文化，这些文化是掌握在我们自己手中的，自己的东西不会出现礼尚往来的问题。

6、含义：独立思考，鉴别精华与精粕，独立自主地选择。为拿来主义了论述如何对待外国文化这一问题，课文中运用了大量生动形象的比喻，例如作者用“大宅子”来比喻外国文化。请结合课文的内容以及下列各词的本义，说一说它们在文中分别比喻什么。

“拿来主义”和“送去主义”各指的是什么意思?

拿来主义：把外国的先进技术和经验拿过来，我们学习。送去主义：把我国文化的精华送到外国去，影响他们。在我国实现现代化的整个过程中，需要人们去重视学习外国的先进技术和经验。毫无疑问，读者们需要“拿来主义”。

拿来主义：指自己主观意愿的，也就是说自己想要的，这个拿是有选择性的拿。就是对文化遗产和外国的东西，“或使用，或存放，或毁灭”，是“占有”“挑选”、创新。送去主义：指在当时，国民党的媚外行为，他们一昧的送去东西（文化遗产等），总有一天会送完的。

拿来主义”和“送去主义”分别指在对待西方文化和中国传统文化上我们所应持有的态度与所应采取的做法。实际上是一种文化上的“拿来主义”和“送去主义”。

“‘送去’之外，还得‘拿来’”，不是说只拿来不送去，而是说既要送去，也要拿来，是双向交流，是中国与外国经济、技术、文化的交流。鲁迅首先是从中国与外国的关系上提出“拿来主义”的，不仅指文艺，但包括文艺，而且文章最后落脚在文艺。

鲁迅的“拿来主义”到底是指自己主观意愿的，也就是说自己想要的，这个拿是有选择性的拿。就是对文化遗产和外国的东西，“或使用，或存放，或毁灭”，是“占有”“挑选”、创新。鲁迅的“拿来主义”主要是针对“送去主义”而言的，也是针对所谓洋人的“送来”而言的。

是否认了这两个，从而得出只有拿来主义才是正确的送去主义： 文中的“一路挂过去”和“捧”都是讽刺的手法，“活人代替古董，有一点进步”则是反语。这些都是批判送去主义批判原因：对我们本国的文化不利；对送来态度：在文中相当于抛给，是很屈辱的。所以态度应该是不满的，屈辱的。

拿来主义课文原文及解析

《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。《拿来主义》课文原文 中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。

[这里字面上旁敲侧击了当时盛行的一味模仿西方的所谓“摩登”作风，同时也暗讽了反动派“送去”成风，卖国求荣成风，可谓一箭双雕、一石双鸟。]我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。

谓吸收外来事物的长处为我所用。 鲁迅 《且介亭杂文·拿来主义》：“我只想鼓吹我们再 吝啬 一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’。” 丁玲 《浅谈“土”与“洋”》：“像 鲁迅 先生 曾说的，对外国好的，于我们有用的 东西 ，采取拿来主义。

还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 六月四日。

《拿来主义》第九段的解析详细如下：第九段原文 他占有，挑选。

那么怎么办呢我想首先是不管三七二十一拿来出自鲁迅《拿来主义》《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。《拿来主义》原文：中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。

《拿来主义》全文分三个部分，每段概括如下：第一部分（第1-4段）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。第2段是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的可耻行为。第4段是揭露“送去主义”的实质和危害。

拿来主义的含义是什么?

1、引进、吸取外来事物拿来主义的长处，为自己所用。鲁迅《拿来主义》拿来主义：“我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’。

2、“拿来主义”的本质就是揭露反动派的无耻行径与帝国主义的侵略本质，分析对待中外文化的态度，同时，鲁迅先生还明确的提出，在对待外国文化时，我们应该“应用脑髓，放出眼光，自己来拿”，也就是说，鲁迅先生倡导的“拿来主义”就是要批判性的继承。

3、含义：独立思考，鉴别精华与精粕，独立自主地选择。为了论述如何对待外国文化这一问题，课文中运用了大量生动形象的比喻，例如作者用“大宅子”来比喻外国文化。请结合课文的内容以及下列各词的本义，说一说它们在文中分别比喻什么。

4、拿来主义的含义：大意是谓吸收外来事物的长处为我所用。《拿来主义》 发表于1934年6月4日，作者鲁迅。内容中批判了当时国民党的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化的论点。文章深入浅出、浅显易懂、耐人寻味。

5、鲁迅的“拿来主义”到底是指自己主观意愿的，也就是说自己想要的，这个拿是有选择性的拿。就是对文化遗产和外国的东西，“或使用，或存放，或毁灭”，是“占有”“挑选”、创新。鲁迅的“拿来主义”主要是针对“送去主义”而言的，也是针对所谓洋人的“送来”而言的。

6、拿来主义：指自己主观意愿的，也就是说自己想要的，这个拿是有选择性的拿。就是对文化遗产和外国的东西，“或使用，或存放，或毁灭”，是“占有”“挑选”、创新。送去主义：指在当时国民党的媚外，出卖文化遗产的投降主义。闭关主义：指闭关自守不与国外进行往来的政策。

拿来主义是什么意思

1、引进、吸取外来事物的长处，为自己所用。鲁迅《拿来主义》：“我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’。

2、《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。

3、谓吸收外来事物的长处为我所用。读音：ná lái zhǔ yì 出处：《拿来主义》 发表于1934年6月4日，作者鲁迅。内容中批判了当时国民党的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化的论点。文章深入浅出、浅显易懂、耐人寻味。

4、拿来主义的含义：吸收外来事物的长处为我所用。鲁迅的“拿来主义”是指拿自己想要的，是有选择性的拿。《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。

5、拿来主义的含义：吸收外来事物的长处为我所用。鲁迅的“拿来主义”是指拿自己想要的，是有选择性的拿。鲁迅提出了他的“拿来主义”。是有选择的拿，为我所用的拿，不亢不卑的拿。

6、含义：我们不能用“拿来主义”的思想观念来看待我国的传统文化，这些文化是掌握在我们自己手中的，自己的东西不会出现礼尚往来的问题。

鲁迅《拿来主义》原文及鉴赏

鲁迅先破字当头，切中时弊地展开对“送去主义”的批判，然后立在其中，提出“拿来主义”的主张。上文提到“闭关主义”“送去主义”，是“拿来主义”的对立物，但“闭关主义”的危害众所周知，故撇去不谈，本部分全力转入对“送去主义”的批判。

针对这些情况，鲁迅写了《拿来主义》一文，揭露了帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行，阐明了无产阶级正确中外文化遗产的基本观点。

鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机，同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。针对这些情况，鲁迅写了《拿来主义》一文，揭露了帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行，阐明了无产阶级正确中外文化遗产的基本观点。

谓吸收外来事物的长处为我所用。 鲁迅 《且介亭杂文·拿来主义》：“我只想鼓吹我们再 吝啬 一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’。” 丁玲 《浅谈“土”与“洋”》：“像 鲁迅 先生 曾说的，对外国好的，于我们有用的 东西 ，采取拿来主义。

《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。《拿来主义》原文：中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。

《拿来主义》第九段的解析详细如下：第九段原文 他占有，挑选。

拿来主义什么啥意思

1、《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式拿来主义，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。

2、鲁迅的“拿来主义”是指自己主观意愿的，也就是说自己想要的，这个拿是有选择性的拿。就是对文化遗产和外国的东西，“或使用，或存放，或毁灭”，是“占有”“挑选”、创新。鲁迅的“拿来主义”主要是针对“送去主义”而言的，也是针对所谓洋人的“送来”而言的。

3、拿来主义的含义拿来主义：吸收外来事物的长处为拿来主义我所用。鲁迅的“拿来主义”是指拿自己想要的，是有选择性的拿。《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。

4、鲁迅的“拿来主义”到底是指自己主观意愿的，也就是说自己想要的，这个拿是有选择性的拿。就是对文化遗产和外国的东西，“或使用，或存放，或毁灭”，是“占有”“挑选”、创新。鲁迅的“拿来主义”主要是针对“送去主义”而言的，也是针对所谓洋人的“送来”而言的。

5、外国的技术，我们可以采取“拿来主义”，他山之石。不加分辨的拿来主义导致社区组团建设缺乏特色、个性和美感等。尤其是拉丁舞的教学，大多都是拿来主义，缺乏对教学方法的思考与探索。

6、拿来主义的含义拿来主义：吸收外来事物的长处为我所用。鲁迅的“拿来主义”是指拿自己想要的，是有选择性的拿。鲁迅提出拿来主义了他的“拿来主义”。是有选择的拿，为我所用的拿，不亢不卑的拿。

什么叫“拿来主义”

1、拿来主义是——指自己主观意愿的，也就是说自己想要的，这个拿是有选择性的拿。就是对文化遗产和外国的东西，“或使用，或存放，或毁灭”，是“占有”“挑选”、创新。释义：拿来主义一词是鲁迅首倡的。

2、引进、吸取外来事物的长处，为自己所用。鲁迅《拿来主义》：“我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’。

3、拿来主义：指自己主观意愿的，也就是说自己想要的，这个拿是有选择性的拿。就是对文化遗产和外国的东西，“或使用，或存放，或毁灭”，是“占有”“挑选”、创新。送去主义：指在当时国民党的媚外，出卖文化遗产的投降主义。闭关主义：指闭关自守不与国外进行往来的政策。

4、“拿来主义”：谓吸收外来事物的长处为我所用。中国现代史上政治极为黑暗、斗争极为复杂。1931年“九一八”事件发生后，日本帝国主义加深了对我国的侵略，而当时中央政府却奉行“不抵抗”政策，以全部力量投入了“围剿”红军的反革命军事行动。

5、含义：我们不能用“拿来主义”的思想观念来看待我国的传统文化，这些文化是掌握在我们自己手中的，自己的东西不会出现礼尚往来的问题。

6、拿来主义的含义：吸收外来事物的长处为我所用。鲁迅的“拿来主义”是指拿自己想要的，是有选择性的拿。鲁迅提出了他的“拿来主义”。是有选择的拿，为我所用的拿，不亢不卑的拿。

拿来主义是什么意思?

《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。

谓吸收外来事物的长处为我所用。读音：ná lái zhǔ yì 出处：《拿来主义》 发表于1934年6月4日，作者鲁迅。内容中批判了当时国民党的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化的论点。文章深入浅出、浅显易懂、耐人寻味。

拿来主义的含义：吸收外来事物的长处为我所用。鲁迅的“拿来主义”是指拿自己想要的，是有选择性的拿。《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。

拿来主义的含义：吸收外来事物的长处为我所用。鲁迅的“拿来主义”是指拿自己想要的，是有选择性的拿。鲁迅提出了他的“拿来主义”。是有选择的拿，为我所用的拿，不亢不卑的拿。

含义：我们不能用“拿来主义”的思想观念来看待我国的传统文化，这些文化是掌握在我们自己手中的，自己的东西不会出现礼尚往来的问题。

拿来主义：把外国的先进技术和经验拿过来，我们学习。送去主义：把我国文化的精华送到外国去，影响他们。在我国实现现代化的整个过程中，需要人们去重视学习外国的先进技术和经验。毫无疑问，读者们需要“拿来主义”。

什么是“拿来主义”?

拿来主义：指自己主观意愿的，也就是说自己想要的，这个拿是有选择性的拿。就是对文化遗产和外国的东西，“或使用，或存放，或毁灭”，是“占有”“挑选”、创新。送去主义：指在当时国民党的媚外，出卖文化遗产的投降主义。闭关主义：指闭关自守不与国外进行往来的政策。

拿来主义的含义：吸收外来事物的长处为我所用。鲁迅的“拿来主义”是指拿自己想要的，是有选择性的拿。《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。

《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。

拿来主义：把外国的先进技术和经验拿过来，我们学习。送去主义：把我国文化的精华送到外国去，影响他们。在我国实现现代化的整个过程中，需要人们去重视学习外国的先进技术和经验。毫无疑问，读者们需要“拿来主义”。

谓吸收外来事物的长处为我所用。 鲁迅 《且介亭杂文·拿来主义》：“我只想鼓吹我们再 吝啬 一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’。” 丁玲 《浅谈“土”与“洋”》：“像 鲁迅 先生 曾说的，对外国好的，于我们有用的 东西 ，采取拿来主义。

拿来主义：指自己主观意愿的，也就是说自己想要的，这个拿是有选择性的拿。就是对文化遗产和外国的东西，“或使用，或存放，或毁灭”，是“占有”“挑选”、创新。送去主义：指在当时，国民党的媚外行为，他们一昧的送去东西（文化遗产等），总有一天会送完的。

《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。借鉴别人成功的案例就是拿来主义。不能抄袭，不能侵权。要多看、多听、多了解、多学习、多积累。

拿来主义的主要内容是什么?

第一部分（第1－2段）着重揭露“送去主义＂在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味＂送去＂针锋相对，提出＂拿来＂．第二部分（第3～5段）着重揭露送去者与＂送来＂者的奴才主子关系，辨明＂抛来＂与＂抛给＂的不同，提出＂拿来主义＂。

“拿来主义”，即占有、挑选中外文化遗产，吸取精华，剔除糟粕，“主义”是重大的原则或主张，这个重大的原则是和马列主义相吻合的，也是同毛泽东的“古为今用，洋为中用”的方针一致的。

．创新，即“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”。“占有”、“挑选”，是为了推陈出新，创造新文艺。要推陈出新，就必须勇于批判继承。

它的具体内容包括了这样一些方面：“占有”，即“不管三七二十一，‘拿来’！”鲁迅既批判了那种在旧的遗产面前畏首畏尾的“孱头”，也批判了那种为了表示自己的“革命性”强，而故意毁灭遗产的“昏蛋”。对于这些貌似警惕性很高、革命性很强的“孱头”和“昏蛋”，鲁迅透过表面现象，看出了他们的实质。

《拿来主义》 发表于1934年6月4日，作者鲁迅，内容中批判了当时国民党的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化。文章深入浅出、浅显易懂、耐人寻味。人们发现，一味地模仿西方文化是学不来的，离开人家几千年的根基，这种模仿只能是牙牙学语。

核心是：取其精华，去其糟粕。鉴赏 《拿来主义》是一篇不朽之作，鲁迅写这篇文章的时间虽已过半个多世纪，但读来仍感亲切。显然，在我国实现现代化的整个过程中，需要人们去重视学习外国的先进技术和经验。毫无疑问，读者们需要“拿来主义”。

运用脑髓，放出眼光，自己来拿）。第8～10段：批判对待文化遗产的三种错误态度，指出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有”“挑选”和创造，最后得出结论。《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。

拿来主义在现在的意思是什么意思?

现在拿来主义是一种把现实视为主要依据的现代思潮，强调的是人们应该紧密把握现实，尽可能从现实中获取有用的信息和资源，以实现个人及社会的发展目标。现在拿来主义是第四次工业革命、大数据时代的产物，与互联网、移动通信、物联网等新兴技术密切相关。

拿来主义出自鲁迅先生所作的一篇杂文。文中批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度。

拿来主义：把外国的先进技术和经验拿过来，我们学习。送去主义：把我国文化的精华送到外国去，影响他们。在我国实现现代化的整个过程中，需要人们去重视学习外国的先进技术和经验。毫无疑问，读者们需要“拿来主义”。

拿来主义的含义：吸收外来事物的长处为我所用。鲁迅的“拿来主义”是指拿自己想要的，是有选择性的拿。《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。

《拿来主义》是鲁迅在30年代写的一篇关于继承文化遗产的杂文，旨在批判当时文化战线喧嚣一时的“复古主义”“卖国主义”以及左翼队伍中的混乱思想，而提倡“为我所用”的“拿来主义”，其思想寓意深邃，至今仍有十分深刻的现实意义。

这应该是拿来主义的真实意思。”它山之石可以攻玉，拿来主义也未尝不可。通俗的意思就是，要把外国好的东西借鉴过来，为我们所用。拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。

含义：我们不能用“拿来主义”的思想观念来看待我国的传统文化，这些文化是掌握在我们自己手中的，自己的东西不会出现礼尚往来的问题。