离离如星辰（昭昭如日月 离离如星辰）

“昭昭若日月之明,离离如星辰之行”出处在哪里?

1、昭昭若日月之明，离离如星辰之行出自《文心雕龙》。第三篇 宗经第三 三极彝训，其书曰经。经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。故象天地，效鬼神，参物序，制人纪，洞性灵之奥区，极文章之骨髓者也。皇世《三坟》，帝代《五典》，重以《八索》，申以《九丘》。

2、“昭昭若日月之明，离离如星辰之行”是出自《文心雕龙》第三篇 宗经第三。意思是：有如星辰般明显的高尚情操和道德，有可与日月同样光辉耀眼的才华。“昭昭若日月之明，离离如星辰之行”是出自：《文心雕龙》第三篇 宗经第三 三极彝训，其书曰经。经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。

3、出处：《文心雕龙·宗经》选段：《书》实记言，而训诂茫昧，通乎尔雅，则文意晓然。故子夏叹《书》，“昭昭若日月之明，离离如星辰之行”，言昭灼也。

4、昭昭若日月之明，离离如星辰之行——《文心雕龙·宗经》登山则情满于山，观海则意溢于海——《文心雕龙·神思》操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——《文心雕龙·知音》繁采寡情，味之必厌。——《文心雕龙·情采》义典则弘，文约为美。

5、“离离如星辰之行”出自《文心雕龙》第三篇 宗经第三。这句话的意思是：有如星辰般明显的高尚情操和道德，有可与日月同样光辉耀眼的才华。

6、昭昭若日月之明，离离如星辰之行全文是： 《文心雕龙》第三篇 宗经第三 三极彝训，其书曰经。经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。故象天地，效鬼神，参物序，制人纪，洞性灵之奥区，极文章之骨髓者也。皇世《三坟》，帝代《五典》，重以《八索》，申以《九丘》。

7、昭昭若日月之明，离离如星辰之行，这句话出自《文心雕龙·宗经》。其意思是指《尚书》记述的言语，如同日月般明亮，星辰般清晰可见。子夏曾赞叹《尚书》的论事，言辞昭灼，意即明确易懂。《尚书》作为早期散文的代表，叙事记言有其独到之处，为后世散文之典则。

离离如星辰是日月吗

这句话离离如星辰的意思是：像日月那样明亮离离如星辰，像星辰那样清晰。出处：《文心雕龙·宗经》选段：《书》实记言，而训诂茫昧，通乎尔雅，则文意晓然。故子夏叹《书》，“昭昭若日月之明，离离如星辰之行”，言昭灼也。

这句话离离如星辰的意思是“像日月那样明亮，像星辰那样清晰。”出处：《文心雕龙·宗经》 选段： 《书》实记言，而训诂茫昧，通乎尔雅，则文意晓然。故子夏叹《书》，“昭昭若日月之明，离离如星辰之行”，言昭灼也。

昭昭若日月之明，离离如星辰之行，这句话出自《文心雕龙·宗经》。其意思是指《尚书》记述离离如星辰的言语，如同日月般明亮，星辰般清晰可见。子夏曾赞叹《尚书》的论事，言辞昭灼，意即明确易懂。《尚书》作为早期散文的代表，叙事记言有其独到之处，为后世散文之典则。

昭昭若日月之明，离离如星辰之行意思如下：有如星辰般明显的高尚情操和道德，有可与日月同样光辉耀眼的才华。勉励自己无时无刻保持初心，勤勉好学，修身养性，远离混沌，保持清醒。

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“离离如星辰之行”出自《文心雕龙》第三篇 宗经第三。这句话的意思是：有如星辰般明显的高尚情操和道德，有可与日月同样光辉耀眼的才华。

昭昭若日月之明离离如星辰之行什么意思?

1、这句话离离如星辰的意思是离离如星辰：像日月那样明亮离离如星辰，像星辰那样清晰。出处：《文心雕龙·宗经》选段：《书》实记言离离如星辰，而训诂茫昧，通乎尔雅，则文意晓然。故子夏叹《书》，“昭昭若日月之明，离离如星辰之行”，言昭灼也。

2、意思：有如星辰般明显的高尚情操和道德，有可与日月同样光辉耀眼的才华 出自：《文心雕龙》第三篇 宗经第三 三极彝训，其书曰经。经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。故象天地，效鬼神，参物序，制人纪，洞性灵之奥区，极文章之骨髓者也。

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4、像日月一样的光辉，像星辰一样的灿烂。可以形容华美的文字表达。

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昭昭若日月之明,离离如星辰之行全文是什么?

1、昭昭若日月之明，离离如星辰之行出自《文心雕龙》。第三篇 宗经第三 三极彝训，其书曰经。经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。故象天地，效鬼神，参物序，制人纪，洞性灵之奥区，极文章之骨髓者也。皇世《三坟》，帝代《五典》，重以《八索》，申以《九丘》。岁历绵暧，条流纷糅，自夫子删述，而大宝咸耀。

2、昭昭若日月之明，离离如星辰之行出自《文心雕龙》。第三篇 宗经第三 三极彝训，其书曰经。经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。故象天地，效鬼神，参物序，制人纪，洞性灵之奥区，极文章之骨髓者也。皇世《三坟》，帝代《五典》，重以《八索》，申以《九丘》。

3、昭昭若日月之明，离离如星辰之行。登山则情满于山，观海则意溢于海。夫心生而言立，言立而文明，自然之道也。

4、“昭昭若日月之明，离离如星辰之行”是出自《文心雕龙》第三篇 宗经第三。意思是：有如星辰般明显的高尚情操和道德，有可与日月同样光辉耀眼的才华。“昭昭若日月之明，离离如星辰之行”是出自：《文心雕龙》第三篇 宗经第三 三极彝训，其书曰经。经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。

5、文心雕龙著名诗句如下：昭昭若日月之明，离离如星辰之行——《文心雕龙·宗经》操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——《文心雕龙·知音》登山则情满于山，观海则意溢于海——《文心雕龙·神思》鉴悬日月，辞富山海。百龄影徂，千载心在。

6、昭昭若日月之明，离离如星辰之行。月上柳梢头，人约黄昏后。愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。世事短如春梦，人情薄似秋云。露从今夜白，月是故乡明。月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。思君如满月，夜夜减清辉。多情只有春庭月，犹为离人照落花。

昭昭若日月之明,离离如星辰之行是什么意思

意思离离如星辰：有如星辰般明显的高尚情操和道德离离如星辰，有可与日月同样光辉耀眼的才华 出自：《文心雕龙》第三篇 宗经第三 三极彝训，其书曰经。经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。故象天地，效鬼神，参物序，制人纪，洞性灵之奥区，极文章之骨髓者也。

这句话的意思是：像日月那样明亮，像星辰那样清晰。出处：《文心雕龙·宗经》选段：《书》实记言，而训诂茫昧，通乎尔雅，则文意晓然。故子夏叹《书》，“昭昭若日月之明，离离如星辰之行”，言昭灼也。

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像日月一样的光辉，像星辰一样的灿烂。可以形容华美的文字表达。

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“昭昭若日月之明,离离如星辰之行”是什么意思?

这句话的意思是：像日月那样明亮，像星辰那样清晰。出处：《文心雕龙·宗经》选段：《书》实记言，而训诂茫昧，通乎尔雅，则文意晓然。故子夏叹《书》，“昭昭若日月之明，离离如星辰之行”，言昭灼也。

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“昭昭若日月之明,离离如星辰之行”出处?

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出处：《文心雕龙·宗经》选段：《书》实记言，而训诂茫昧，通乎尔雅，则文意晓然。故子夏叹《书》，“昭昭若日月之明，离离如星辰之行”，言昭灼也。

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离离如星辰之行”中的“离离”是什么意思?

1、“离离如星辰之行”出自《文心雕龙》第三篇 宗经第三。这句话的意思是：有如星辰般明显的高尚情操和道德，有可与日月同样光辉耀眼的才华。

2、这句话的意思是：像日月那样明亮，像星辰那样清晰。出处：《文心雕龙·宗经》选段：《书》实记言，而训诂茫昧，通乎尔雅，则文意晓然。故子夏叹《书》，“昭昭若日月之明，离离如星辰之行”，言昭灼也。

3、〔离离〕形容草木茂盛，如“离离原上草，一岁一枯荣”姓awayindependentofleaveoffpartfromwithout合即留笔画数：10；部首：忄；笔顺编号：4134522554笔画顺序：捺横撇捺折竖竖折折捺详解离_lí【名】，表示与鸟类有关，离声。“离”是“鹂”的本字，因而声符亦兼表字义。本义：鸟名。

4、昭昭若日月之明，离离如星辰之行，这句话出自《文心雕龙·宗经》。其意思是指《尚书》记述的言语，如同日月般明亮，星辰般清晰可见。子夏曾赞叹《尚书》的论事，言辞昭灼，意即明确易懂。《尚书》作为早期散文的代表，叙事记言有其独到之处，为后世散文之典则。

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昭昭若日月之明,离离如星辰之行意思

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像日月一样的光辉，像星辰一样的灿烂。可以形容华美的文字表达。

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“离离如星辰之行”出自《文心雕龙》第三篇 宗经第三。这句话的意思是：有如星辰般明显的高尚情操和道德，有可与日月同样光辉耀眼的才华。

昭昭日月形容的是事物明亮、耀眼的特质，如太阳和月亮的光辉一样显而易见。 成语“昭昭若日月之明，离离如星辰之行”出自《文心雕龙宗经》，用以形容事物昭著明白，如同日月星辰般易于辨认。 “朗朗乾坤，昭昭日月”这一成语，传达的是天地间清晰明朗的意境，象征着天地规律和秩序的存在。

有日月之明

1、“昭昭若日月之明，离离如星辰之行”是出自《文心雕龙》第三篇 宗经第三。意思是：有如星辰般明显的高尚情操和道德，有可与日月同样光辉耀眼的才华。“昭昭若日月之明，离离如星辰之行”是出自：《文心雕龙》第三篇 宗经第三 三极彝训，其书曰经。经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。

2、日月之明，众下仰之，乾坤之广，万物顺之。出自诸葛亮 兵法二十四篇，治人第六 【原文】治人之道，谓道之风化，陈示所以也。故经云：「道之以德义而民与行，示之以号好恶而民之知禁。」日月之明，众下仰之，乾坤之广，万物顺之。

3、若日月之明是指极度明亮的光芒，它不仅可以照亮整个天空，还可以给人们带来温暖。这个比喻最初出现在《孔子家语》中，意思是形容智慧、才能等方面的极其优秀。我们可以理解为对于人才或事物的高度评价。能够拥有若日月之明的人，不仅思维敏捷而且行动果断，具有独特的洞察力和深刻的见解。

4、诸葛亮。提到诸葛亮这个人，可谓无人不知无人不晓，诸葛孔明在三国时期，也可谓是偶象派的政治明星了。那么，对诸葛亮这样一个有着超然智慧的人，他的名言名句自然不会少的了。诸葛亮在文学上的成就，主要是散文代表作《出师表》、《诫子书》等。

5、【译文】只要有日和月的光明照耀，物体就不会没有影子；只要用水和镜子照察物体，水和镜中就不会没有事物的形状；鼓和敲击它的响声总是相应的，只要一敲击，声音总不会迟后发出。一事物发生变化，即会引起另一事物产生反应。明白这个道理，用针之法就全部掌握了。

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昭昭若日月之明

1、昭昭若日月之明，离离如星辰之行意思如下：有如星辰般明显的高尚情操和道德，有可与日月同样光辉耀眼的才华。勉励自己无时无刻保持初心，勤勉好学，修身养性，远离混沌，保持清醒。

2、昭昭若日月之明，离离如星辰之行出自《文心雕龙》。第三篇 宗经第三 三极彝训，其书曰经。经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。故象天地，效鬼神，参物序，制人纪，洞性灵之奥区，极文章之骨髓者也。皇世《三坟》，帝代《五典》，重以《八索》，申以《九丘》。岁历绵暧，条流纷糅，自夫子删述，而大宝咸耀。

3、这句话的意思是：像日月那样明亮，像星辰那样清晰。出处：《文心雕龙·宗经》选段：《书》实记言，而训诂茫昧，通乎尔雅，则文意晓然。故子夏叹《书》，“昭昭若日月之明，离离如星辰之行”，言昭灼也。

4、“昭昭若日月之明，离离如星辰之行”是出自《文心雕龙》第三篇 宗经第三。意思是：有如星辰般明显的高尚情操和道德，有可与日月同样光辉耀眼的才华。“昭昭若日月之明，离离如星辰之行”是出自：《文心雕龙》第三篇 宗经第三 三极彝训，其书曰经。经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。

5、昭昭若日月之明，离离如星辰之行，这句话出自《文心雕龙·宗经》。其意思是指《尚书》记述的言语，如同日月般明亮，星辰般清晰可见。子夏曾赞叹《尚书》的论事，言辞昭灼，意即明确易懂。《尚书》作为早期散文的代表，叙事记言有其独到之处，为后世散文之典则。