可以调素琴的素琴意思（可以调素琴的素是什么意思）

可以调素琴的素什么意思

1、素：不加雕绘装饰 “调素琴，阅金经”的解释：可以弹奏不加雕绘装饰的琴，阅读佛经。①调：调弄，这里指弹（琴）；可以理解为不是浓词艳曲的那种音乐， 作者是想借“素琴”表达自己向往悠然自得的恬淡生活。②金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指《金刚经》，也有人认为是儒家经典。

2、“素”的意思是没有经过修饰。调素琴即弹奏不加装饰的琴。该句出自唐代刘禹锡的《陋室铭》，全文为：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

3、“素”可以翻译为朴素 “素琴”指的是不加修饰的琴。“调素琴，阅金经”翻译为：平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。“调素琴，阅金经”，可以看出陋室生活之清雅。

4、“素”就是不加装饰、朴素的意思。调素琴，阅金经的意思就是：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读由金书写的佛经。

5、“可以调素琴的素”意思是真正的音乐才能被素琴所调出。素琴是一种具有高雅气质的乐器，它要求演奏者拥有优秀的音乐素养和技巧，才能将琴声演绎得完美而动人。演奏素琴需要追求真谛，十分考验演奏者的修行和技术，只有在不懈的磨练中，音乐家才能做到可以调出素琴的素。

6、可以调素琴的素的意思“可以调素琴”的素的意思：“不加装饰”。整句的意思是：平时可以弹奏清雅的古琴。“可以调素琴”出自刘禹锡的《陋室铭》，全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。《陋室铭》原文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

7、可以调素琴的素意思为：不加装饰。可以调素琴，出自刘禹锡的《陋室铭》，“素”是指无修饰，“素琴”意思是不是浓词艳曲的那种音乐，而是指不加装饰的琴，通过素琴作者是想表达自己过着一种悠然自得的恬淡生活。

陋室铭中“可以调素琴”中“素”的解释是什么?

1、“可以调素琴”中的“素”是不加以修饰的意思。“素”字有7个基本释义：白色；本色。蔬菜类食品。与“荤”相对。本来的；原始的。质朴；不华丽。构成事物的基本成分。副词，一向，从来。古称洁白的生绢。《陋室铭》原文是“可以调素琴，阅金经。

2、“可以调素琴”的“素”的意思 素是指无修饰的琴。“可以调素琴”意思是不是浓词艳曲的那种音乐，这里作者是想说自己过着一种悠然自得的恬淡生活。

3、素：不加雕绘装饰 “调素琴，阅金经”的解释：可以弹奏不加雕绘装饰的琴，阅读佛经。①调：调弄，这里指弹（琴）；可以理解为不是浓词艳曲的那种音乐， 作者是想借“素琴”表达自己向往悠然自得的恬淡生活。②金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指《金刚经》，也有人认为是儒家经典。

4、可以调素琴，阅金经的素其实是不加以修饰的意思，整句话的意思就是平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。这句话的出处是刘禹锡的《陋室铭》，是非常经典的一部作用，至今都在文学圈子中广为流传，被后人所瞻仰。

5、素是指无修饰的琴。可以调素琴：可以弹奏不加雕绘装饰的琴。可以调素琴意思是不是浓词艳曲的那种音乐，这里作者是想说自己过着一种悠然自得的恬淡生活。出自《陋室铭》“可以调素琴，阅金经。”译文：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。

可以调素琴的素的意思

1、素：不加雕绘装饰 “调素琴，阅金经”的解释：可以弹奏不加雕绘装饰的琴，阅读佛经。①调：调弄，这里指弹（琴）；可以理解为不是浓词艳曲的那种音乐， 作者是想借“素琴”表达自己向往悠然自得的恬淡生活。②金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指《金刚经》，也有人认为是儒家经典。

2、“素”的意思是没有经过修饰。调素琴即弹奏不加装饰的琴。该句出自唐代刘禹锡的《陋室铭》，全文为：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

3、“素”可以翻译为朴素 “素琴”指的是不加修饰的琴。“调素琴，阅金经”翻译为：平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。“调素琴，阅金经”，可以看出陋室生活之清雅。

4、“素”就是不加装饰、朴素的意思。调素琴，阅金经的意思就是：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读由金书写的佛经。

5、可以调素琴的素的意思是什么“可以调素琴”中素的意思是：不加装饰，“可以调素琴”出自刘禹锡的《陋室铭》，是一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。《陋室铭》原文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

可以调素琴的素是什么意思?

素：不加雕绘装饰 “调素琴，阅金经”可以调素琴的素是什么意思的解释：可以弹奏不加雕绘装饰可以调素琴的素是什么意思的琴，阅读佛经。①调：调弄，这里指弹（琴）；可以理解为不是浓词艳曲的那种音乐， 作者是想借“素琴”表达自己向往悠然自得的恬淡生活。②金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指《金刚经》，也有人认为是儒家经典。

“素”的意思是没有经过修饰。调素琴即弹奏不加装饰的琴。该句出自唐代刘禹锡的《陋室铭》，全文为：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

“可以调素琴”中的“素”是不加以修饰的意思。“素”字有7个基本释义：白色；本色。蔬菜类食品。与“荤”相对。本来的；原始的。质朴；不华丽。构成事物的基本成分。副词，一向，从来。古称洁白的生绢。《陋室铭》原文是“可以调素琴，阅金经。

“素”就是不加装饰、朴素的意思。调素琴，阅金经的意思就是：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读由金书写的佛经。

可以调素琴的素意思为：不加装饰。可以调素琴，出自刘禹锡的《陋室铭》，“素”是指无修饰，“素琴”意思是不是浓词艳曲的那种音乐，而是指不加装饰的琴，通过素琴作者是想表达自己过着一种悠然自得的恬淡生活。

“可以调素琴的素”意思是真正的音乐才能被素琴所调出。素琴是一种具有高雅气质的乐器，它要求演奏者拥有优秀的音乐素养和技巧，才能将琴声演绎得完美而动人。演奏素琴需要追求真谛，十分考验演奏者的修行和技术，只有在不懈的磨练中，音乐家才能做到可以调出素琴的素。

欣以素牍的素与调素琴的素是一个意思吗?

1、素：不加雕绘装饰 “调素琴，阅金经”的解释：可以弹奏不加雕绘装饰的琴，阅读佛经。①调：调弄，这里指弹（琴）；可以理解为不是浓词艳曲的那种音乐， 作者是想借“素琴”表达自己向往悠然自得的恬淡生活。②金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指《金刚经》，也有人认为是儒家经典。

2、“素”的意思是没有经过修饰。调素琴即弹奏不加装饰的琴。该句出自唐代刘禹锡的《陋室铭》，全文为：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

3、“素”就是不加装饰、朴素的意思。调素琴，阅金经的意思就是：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读由金书写的佛经。

4、调素琴，取其字意为以素琴调音。素这个字有“朴素”“简单”“不加修饰”的意思，所以调素琴可能指的是以简单清新的乐声感染人心，让人心境平和。素琴是一种弹弦乐器，外形优美精致，音色柔美悠扬，清丽高雅。它在古时代是女性社交、弹奏音乐的艺术形式，具有很高的文化内涵和专业要求。

5、“素”可以翻译为朴素 “素琴”指的是不加修饰的琴。“调素琴，阅金经”翻译为：平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。“调素琴，阅金经”，可以看出陋室生活之清雅。

文言文,有点偏,请问《陋室铭》中“可以调素琴”为什么强调是“素琴...

1、这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐，简陋的小屋子。

2、可以调素琴：（译文）可以弹奏素朴的古琴。调字即是弹弄的意思，古人一般不成弹琴，一般都为弄琴，调素琴等，为求雅致。《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡（字梦得）所作。《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。

3、“素”可以翻译为朴素 “素琴”指的是不加修饰的琴。“调素琴，阅金经”翻译为：平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。“调素琴，阅金经”，可以看出陋室生活之清雅。

4、可以调素琴的素的意思“可以调素琴”的素的意思：“不加装饰”。整句的意思是：平时可以弹奏清雅的古琴。“可以调素琴”出自刘禹锡的《陋室铭》，全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。《陋室铭》原文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

5、首先，这句话出自唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》。在这篇文章中，刘禹锡描述了他所居住的简陋之室，并通过对比表现出他对物质生活的淡泊和对精神生活的追求。其中，可以调素琴，阅金经这句话，就是他对精神生活的具体描绘。

调素琴什么意思

1、调（tiao二声）节音高或使之入调（diao四声），然后弹奏；素琴：不加雕绘装饰的琴。

2、“调素琴，阅金经”的解释：可以弹奏不加雕绘装饰的琴，阅读佛经。①调：调弄，这里指弹（琴）；可以理解为不是浓词艳曲的那种音乐， 作者是想借“素琴”表达自己向往悠然自得的恬淡生活。②金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指《金刚经》，也有人认为是儒家经典。

3、这句话的意思是：“可以弹奏不加雕绘装饰的琴，阅读佛经”。【注释】素琴：不加雕绘装饰的琴。金经：即《金刚经》（《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》的略称）。

4、这句话的意思是，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。出自刘禹锡的《陋室铭》，原文如下 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

5、“素”可以翻译为朴素 “素琴”指的是不加修饰的琴。“调素琴，阅金经”翻译为：平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。“调素琴，阅金经”，可以看出陋室生活之清雅。

可以调素琴,阅金经的素是什么意思

素：不加雕绘装饰 “调素琴，阅金经”的解释：可以弹奏不加雕绘装饰的琴，阅读佛经。①调：调弄，这里指弹（琴）；可以理解为不是浓词艳曲的那种音乐， 作者是想借“素琴”表达自己向往悠然自得的恬淡生活。②金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指《金刚经》，也有人认为是儒家经典。

“素”就是不加装饰、朴素的意思。调素琴，阅金经的意思就是：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读由金书写的佛经。

“素”可以翻译为朴素 “素琴”指的是不加修饰的琴。“调素琴，阅金经”翻译为：平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。“调素琴，阅金经”，可以看出陋室生活之清雅。

“素”的意思是没有经过修饰。调素琴即弹奏不加装饰的琴。该句出自唐代刘禹锡的《陋室铭》，全文为：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

可以调素琴的素的意思“可以调素琴”的素的意思：“不加装饰”。整句的意思是：平时可以弹奏清雅的古琴。“可以调素琴”出自刘禹锡的《陋室铭》，全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。《陋室铭》原文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

“可以调素琴”中“素”的意思是[B]A．白色 B．不加装饰 C．不漂亮 D．经常使用 出自唐代刘禹锡的《陋室铭》山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

可以调素琴的素的意思是什么

素：不加雕绘装饰 “调素琴，阅金经”的解释：可以弹奏不加雕绘装饰的琴，阅读佛经。①调：调弄，这里指弹（琴）；可以理解为不是浓词艳曲的那种音乐， 作者是想借“素琴”表达自己向往悠然自得的恬淡生活。②金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指《金刚经》，也有人认为是儒家经典。

“可以调素琴”的“素”的意思 素是指无修饰的琴。“可以调素琴”意思是不是浓词艳曲的那种音乐，这里作者是想说自己过着一种悠然自得的恬淡生活。

“素”的意思是没有经过修饰。调素琴即弹奏不加装饰的琴。该句出自唐代刘禹锡的《陋室铭》，全文为：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

“可以调素琴”中的“素”是不加以修饰的意思。“素”字有7个基本释义：白色；本色。蔬菜类食品。与“荤”相对。本来的；原始的。质朴；不华丽。构成事物的基本成分。副词，一向，从来。古称洁白的生绢。《陋室铭》原文是“可以调素琴，阅金经。

“素”就是不加装饰、朴素的意思。调素琴，阅金经的意思就是：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读由金书写的佛经。

可以调素琴的素意思为：不加装饰。可以调素琴，出自刘禹锡的《陋室铭》，“素”是指无修饰，“素琴”意思是不是浓词艳曲的那种音乐，而是指不加装饰的琴，通过素琴作者是想表达自己过着一种悠然自得的恬淡生活。

“可以调素琴的素”意思是真正的音乐才能被素琴所调出。素琴是一种具有高雅气质的乐器，它要求演奏者拥有优秀的音乐素养和技巧，才能将琴声演绎得完美而动人。演奏素琴需要追求真谛，十分考验演奏者的修行和技术，只有在不懈的磨练中，音乐家才能做到可以调出素琴的素。

可以调素琴的素什么意思?

1、素：不加雕绘装饰 “调素琴，阅金经”的解释：可以弹奏不加雕绘装饰的琴，阅读佛经。①调：调弄，这里指弹（琴）；可以理解为不是浓词艳曲的那种音乐， 作者是想借“素琴”表达自己向往悠然自得的恬淡生活。②金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指《金刚经》，也有人认为是儒家经典。

2、“素”的意思是没有经过修饰。调素琴即弹奏不加装饰的琴。该句出自唐代刘禹锡的《陋室铭》，全文为：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

3、“可以调素琴”中的“素”是不加以修饰的意思。“素”字有7个基本释义：白色；本色。蔬菜类食品。与“荤”相对。本来的；原始的。质朴；不华丽。构成事物的基本成分。副词，一向，从来。古称洁白的生绢。《陋室铭》原文是“可以调素琴，阅金经。

4、“素”就是不加装饰、朴素的意思。调素琴，阅金经的意思就是：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读由金书写的佛经。

5、“可以调素琴的素”意思是真正的音乐才能被素琴所调出。素琴是一种具有高雅气质的乐器，它要求演奏者拥有优秀的音乐素养和技巧，才能将琴声演绎得完美而动人。演奏素琴需要追求真谛，十分考验演奏者的修行和技术，只有在不懈的磨练中，音乐家才能做到可以调出素琴的素。

6、可以调素琴的素意思为：不加装饰。可以调素琴，出自刘禹锡的《陋室铭》，“素”是指无修饰，“素琴”意思是不是浓词艳曲的那种音乐，而是指不加装饰的琴，通过素琴作者是想表达自己过着一种悠然自得的恬淡生活。

7、” 词语分解 素的解释 素 ù 本色，白色：素服。素丝。 颜色 单纯 ，不艳丽：素净。素淡。素妆。 素雅 。素描。 洁白 的绢： 尺素 （用绸子写的信）。 本来的， 质朴 、不加修饰的：素质。 素养 。素性。素友（真诚淳朴的 朋友 ）。

素字在文言文中是什么意思?

1、素字在文言文中是什么意思 素读音sù，在文言文中具体解释如下： 白色，雪白〖white〗 秦伯素服郊次，乡向而器。——《左传·僖公三十二年》 服尚素玄。——班固《东都赋》 要什么素车白马，断送出古陌荒阡？——元·关汉卿《窦娥冤》 质朴；不加装饰〖simple；plain〗 谈笑有鸿儒，往来无白丁。

2、素字在文言文中是什么意思 素读音sù，在文言文中具体解释如下：白色，雪白〖white〗秦伯素服郊次，乡向而器。——《左传·僖公三十二年》服尚素玄。

3、素字在文言文中是什么意思 素读音sù，在文言文中具体解释如下： 白色，雪白〖white〗 秦伯素服郊次，乡向而器。 ——《左传·僖公三十二年》 服尚素玄。——班固《东都赋》 要什么素车白马，断送出古陌荒阡？——元·关汉卿《窦娥冤》 质朴；不加装饰〖simple；plain〗 谈笑有鸿儒，往来无白丁。

4、纤纤擢素手，札札弄机杼。——《古诗十九首·迢迢牵牛星》素：白的意思。

5、读音：名素[míng sù]释义：岳飞文言文中素字意思是本来的，质朴、不加修饰的。[扩展]句子：“名素”释义是指素有名望的人的句子有 《南齐书·张欣泰传》：“ 欣泰 通涉雅俗，交结多是名素。”《梁书·昭明太子统传》：“性爱山水，於 玄圃 穿筑，更立亭馆，与朝士名素者游其中。

6、问题一：文言文中素忌的意思是什么 这得看上下文不同语境，来确定“忌”的具体意思。 一向忌惮（顾忌、畏惧）； 一向忌讳（禁忌）； 一向憎恶； 一向嫉妒（忌妒）； 注： 素：副词，一向；向来；素来。

文言文素子

翻译：杨素喜爱侯白健谈，每次轮到他值日，都让侯白来一块儿戏谑聊天。有时候，从早晨上省衙值班，一直聊到晚上下班，才能回家。一次，侯白刚走出省衙门口，就遇见杨素的儿子扬玄感。

伺在文言文中的意思是侦察；探索。伺造句有如下：她既要伺奉公婆、照顾儿子读书，还要忙家务、赶上班，而在外执行任务的丈夫也让她时时担心。女三，季女素子，于双亲色养伺奉，及饰终窀穸，力任仔肩，克尽孝道。

田稷子相齐，受下吏之货金百镒，以遗其母。母曰：“子为相三年矣，禄未多若此也，岂士大夫之费哉？安得如此？”对曰：“诚受于之下。”其母曰：“吾闻士修身洁行，不为苟得；竭情尽实，不行诈伪；非义之事，不记于心；非理之利，不入于家...”田稷子惭而出，反其金。

往事如烟， 岁月如歌。 如梦如幻， 雨露心田。 上校门卫， 网上近邻。 临窗观景， 素子花开。 封情舞韵， 归去如风。1 小小水马，1 一品白衫。1 森林散布，1 孤峰无伴。1 漂亮冰霜，1 水清天蓝。1 邀月对影，1 无门有缘。

《月沉吟》若她不是那个叫做韩月下的女子，此生必 是顺遂安乐。可她出身将门，经逢乱世， 注定与安乐无缘。蛟城韩氏多战鬼，一夜 间她双亲罹难、家破人亡，此仇此恨怎敢 忘？十年磨一剑，再入世她已不是无知小儿， 一把销魂剑快意恩仇，易钗而弁出入朝堂 。

调素琴的素和素湍绿潭的素是一个意思吗?

1、不是。句中的“素”是白色的意思。素湍绿潭可以调素琴的素是什么意思：白色的急流可以调素琴的素是什么意思，碧绿的潭水。【提示】“素湍绿潭可以调素琴的素是什么意思，回清倒影”是“并提”修辞手法，将两个主谓句合并成一个主谓句，将两个主语放在一起当成一个主语，两个谓语放在一起当成一个谓语。

2、素湍绿潭的素是白色的意思。素湍绿潭一词出自北魏郦道元（公元472年-527年）所著的《水经注》三十四卷《江水》。原文选段：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。译文：春天和冬天的时候，雪白的急流回旋着清波。

3、“素湍绿潭”意思：白色的急流，碧绿的潭水。出处：北魏郦道元的《三峡》。郦道元的《三峡》（选自《水经注》）是一篇著名的山水之作，只用不到区区200字的篇幅，作者描写可以调素琴的素是什么意思了三峡错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形，动静相生，情景交融，情随景迁，简洁精练，生动传神。

4、则素湍绿潭中素是什么意思则素湍绿潭的素指的是“白色的”，“则素湍绿潭”出自北魏地理学家、散文家郦道元创作的一篇散文《三峡》。此文是一篇明丽清新的山水散文，其记述了长江三峡的雄伟险峻，描绘出三峡各具特色的四季风光，展现出了长江万里图中一帧挺拔隽秀的水墨山水画。

5、“素”的意思是没有经过修饰。调素琴即弹奏不加装饰的琴。该句出自唐代刘禹锡的《陋室铭》，全文为：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

6、“素”可以翻译为朴素 “素琴”指的是不加修饰的琴。“调素琴，阅金经”翻译为：平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。“调素琴，阅金经”，可以看出陋室生活之清雅。

初中文言文中的“素”字的一词多义,句子,出处,意思,有哪些?

或或王命急宣古义：有时今义：常用于选择复句的关联词 虽虽乘奔御风古义：即使今义：虽然 一词多义 ①自自三峡七百里中（从）自非亭午夜分（如果）②绝沿溯阻绝（断绝）绝巘多生怪柏（极）哀转久绝（消失）通假字 ①略无阙处，“阙”通“缺”空缺。

素善留侯张良（友好，亲善） 3君子生非异也，善假于物也（擅长，善于） 5先主曰善 （好，对） 7采儒墨之善，撮明法之要（优点、长处） 8工欲善其事，必先利其器（做好 、处理好） 9善乃物之得时，感吾生之行休（喜欢、羡慕） 66-少 1与少乐乐，与众乐乐，孰乐？（数量小，不多。这里为少数人。

一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

初中语文文言文一词多义--180个词及意思汇编（按音序排列） 安：怎么（安求其能千里也） 养（衣食所安） 卑：低下（非天质之卑） 身份低微（先帝不以臣卑鄙） 备： 周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》） 具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》） 准备。

文言实词的一般知识 文言实词的一般知识包括：词的古今异义、一词多义、通假字、词的活用等。 虚词就是助词、代词之类的。 初中文言文常见虚词的用法 （例句主要以六册为主） 之（一）代词 作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。

「卫太子为江充所败。」2 助词。用于前置宾语后。多与「唯」配合使用，相当于「是」。例：《国语晋语四》：「除君之恶，唯力所及。」2 助词。用于句中补凑音节。例：《左传成公二年》：「能进不能退，君无所辱命。」2 象声词。例词「所所」。2 姓。

初初二文言文虚词一词多义的归纳 像而、其、以之类的虚词、及它们所在的句子、和解释。（是人教版语文书上的文言文，可别把什么愚公移山之类的课本上没有的句子也找来了）... 像而、其、以之类的虚词、及它们所在的句子、和解释。

...的是无弦的琴,那么陋室铭的“调素琴”是什么意思?

调（tiáo）素琴：调，弹奏，调弄；素琴，不加装饰的琴。（11）金经：古代用泥金书写而成的佛经。（12）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指音乐。（13）之：助词，用在主谓间，取消句子的独立性，无实义。（14）乱耳：使耳朵扰乱（使动用法）。

可以弹奏不加雕绘装饰的琴，阅读佛经.素琴：不加雕绘装饰的琴。

释义：可以弹奏不加装饰的琴。出处 出自唐代刘禹锡的《陋室铭》。原文 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？释义 可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。

可以调素琴：（译文）可以弹奏素朴的古琴。调字即是弹弄的意思，古人一般不成弹琴，一般都为弄琴，调素琴等，为求雅致。《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡（字梦得）所作。《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。

“素”的意思是没有经过修饰。调素琴即弹奏不加装饰的琴。该句出自唐代刘禹锡的《陋室铭》，全文为：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。