羲皇上人（羲皇是谁?）

一语天然万古新豪华落尽见真淳意思

意思是羲皇上人：陶渊明的语言平淡、自然天成羲皇上人，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。陶渊明自谓自己是上古时代的帝王，但并未妨碍他仍然是个晋人。出自《论诗三十首·其四》，是金朝元好问评晋代诗人陶渊明的一首诗，原文为羲皇上人：一语天然万古新，豪华落尽见真淳。

【今译】陶渊明的诗语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。【赏析】这两句是对陶诗的评价。第一句称其选言造语风格省净、不假词采，淡泊平和中具有甭新明丽的面目。正如朱熹《朱子语类》所说羲皇上人：“渊明诗所以为高，正在不待安排胸中自然流出。

【今译】陶渊明的诗语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。其选言造语风格省净、不假词采，淡泊平和中具有甭新明丽的面目。

【释义】陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。

【答案】：答案：D 解析：“一语天然万古新豪华落尽见真淳”出自金·元好问《论诗三十首》其四。意思是说陶渊明的诗语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。这两句是对陶诗的评价。

注释：天然：形容诗的语言平易，自然天真。豪华：指华丽的词落，真淳：真实淳朴。羲皇上：羲皇上人，指上古时代的人，赏析：这首诗是元好问评晋代诗人陶渊明。出于对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作诗风的反感，元好问评论普代诗人陶渊明时前两句说：一语天然万古新，豪华落尽见真淳。

意思是，陶渊明的诗语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。该诗句出自金代元好问的《论诗三十首·其四》全文论诗三十首·其四 一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。赏析这首是元好问评晋代诗人陶渊明。

羲皇上人是什么意思

1、b.神话中驾日车的神；c.神话中太阳的母亲；d.中国汉代王莽时所设官名。 姓。

2、尝言五六月北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识陋，日月遂往，缅求在昔，眇然如何。疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分将有限也。恨汝辈稚小，家贫无役，柴水之劳，何时可免，念之在心，若何可言。然虽不同生，当思四海皆弟兄之义。

3、他又说：“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。”意思是只要窗子透风，小屋子可成极乐世界；他虽然是柴桑人，就近有庐山，也用不着上去避暑。所以，门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。这个分别，不但是住在屋里的人的看法，有时也适用于屋外的来人。

4、“羲农”即指传说中的伏羲氏、神农氏时代。赞赏五柳先生简直是无怀氏、葛天氏时代的老百姓，等于说五柳先生的生活是理想社会中的人们的生活，文章的境界更高了，文章的思想也进一步升华了，可以说是“赞”体的“助”的作用。作者的《与子俨等疏》说：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。

5、伏羲的词语解释是：伏羲Fúxī。（1）（2852—2738B.C.）我国古代传说中的人物。古帝，即太昊。《白虎通考》：“三皇者，何谓也？伏羲、神农、燧人也”。按：伏羲，亦作“伏戏”、“皇羲”、“宓牺”、“包牺”。风姓。有胜德。始画八封；造书契；教民佃、渔、畜牧。都陈。

6、济北的汇稚春，是晋代一位品行高尚的人，他们家七代没有分家，共同拥有财产，但全家人没有不满意的。《诗经》上说：“对古人崇高的道德则敬仰若高山，对古人的高尚行为则效法和遵行。”虽然我们达不到那样高的境界，但应当以至诚之心崇尚他们的美德。

羲皇上人的解释

1、拼音羲皇上人：xī huáng shàng rén解释：伏羲氏以前羲皇上人的人，即太古的人。比喻无忧无虑，生活闲适的人。出处：晋·陶潜《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。

2、【拼音】 xī huáng shàng rén 【解释】 伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻无忧无虑，生活闲适的人。【出处】 晋·陶潜《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。

3、释义伏羲氏以前的人，即太古的人。古人想象羲皇之世其民皆恬静闲适，故隐逸之士自称羲皇上人。比喻无忧无虑，生活闲适的人。

4、羲皇上人 xī huáng shàng rén 解释： 伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻无忧无虑，生活闲适的人。出处： 晋·陶潜《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。

5、出自《论诗三十首·其四》，是金朝元好问评晋代诗人陶渊明的一首诗，原文为：一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。注释：天然：形容诗的语言平易，自然天真。豪华：指华丽的词藻。真淳：真实淳朴。羲皇上：羲皇上人，指上古时代的人。

6、清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见平生亲。陶令指陶渊明，羲皇上人他曾做过彭泽县令。五柳，陶渊明自号五柳先生。羲皇人，本处指羲皇上人，就是羲皇氏时候的人。栗里是陶渊明的故乡。诗作表达羲皇上人了对陶渊明人品和理想的仰慕之情。作者向往陶渊明的那种恬淡、闲逸、人与自然合一的那种隐逸的生活境界。

7、解释：中国神话中人类的始祖，和女祸、神农并称太古的三皇。简称羲，如羲皇、羲炎、羲轩、羲黄。出处：《文选·班固·答宾戏》：基隆于羲农，规广于黄唐。羲组词：羲黄：神话中人类的始祖。伏羲氏：中国古代神话人物。羲皇上人：羲氏之前的人，指太古时代的人。

雪夜闭门写禁文,自谓此乐不减羲皇上人。什么意思

1、羲皇上人 伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻无忧无虑，生活闲适的人。五十一过，又仿佛一场春梦似地，一下子就到了古稀之年，不容我反思，不容我踟蹰。其间跨越了一个十年浩劫。我当然是在劫难逃，被送进牛棚。

2、老祖，汉语词语，拼音是lǎo zǔ，意思是对祖师的尊称；泛指古圣先贤。1季羡林雪夜闭门写禁文”，自谓此乐不减羲皇上人。羲皇上人，汉语成语，拼音是xī huáng shàng rén，意思是伏羲氏以前的人，即太古的人；比喻无忧无虑，生活闲适的人。出自《与子俨等疏》。

3、“雪夜闭门写禁文”，自谓此乐不减羲皇上人。又仿佛是一场缥缈的春梦，一下子就活到了今天，行年八十矣，是古人称之为耄耋之年了。倒退二三十年，我这个在寿命上胸无大志的人，偶尔也想到耄耋之年的情况：手拄拐杖，白须飘胸，步履维艰，老态龙钟。

4、“雪夜闭门写禁文”，自谓此乐不减羲皇上人。又仿佛是一场缥缈的春梦，一下子活到了今天，行年八十矣，是古人称之为耄耋之年了。倒退二三十年，我这个在寿命上胸无大志的人偶尔也想到耄耋之年的情况：手拄拐杖，白须飘胸，步履维艰，老态龙钟。自谓这种事情与自己无关，所以想得不深也不多。

5、“雪夜闭门写禁文”，自谓此乐不减羲皇上人。又仿佛是一场缥缈的春梦，一下子就活到了今天，行年80矣，是古人称之为耄耋之年了。倒退二三十年，我这个在寿命上胸无大志的人，偶尔也想到耄耋之年的情况：手拄拐杖，白须飘胸，步履维艰，老态龙钟。

羲字开头四字成语

1、羲皇上人 伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻无忧无虑，生活闲适的人。

2、羲皇上人 xī huáng shàng rén 解释： 伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻无忧无虑，生活闲适的人。出处： 晋·陶潜《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。

3、羲皇上人——伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻无忧无虑，生活闲适的人。

4、【成语词目】：东曦既驾 【成语拼音】：dōng xī jì jià 【拼音代码】：dxjj 【成语解释】：曦：曦和，神话传说中驾日车的神。指太阳已从东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。D. 与曦有关的成语 斑斓若曦 [bān lá复n ruò xī] 色彩制灿烂得像早晨的阳光。

5、通“羲”〖Fuxi〗。如：曦和（即羲和。羲氏与和氏的并称。

6、关于神话故事的四字词语 补天浴日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。 东兔西乌 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

7、“五”字开头的四字成语有哪些 五步成诗 【拼音】： wǔ bù chéng shī 【解释】： 唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。【出处】： 清·沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。

北窗卧羲皇的典故及出处

晋 ·陶潜 《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。” 《晋书 ·隐逸传 ·陶潜传》：“尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。” 《南史 · 隐逸传》，《宋书·隐逸传》亦载。

尝言五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”羲皇，伏羲。羲皇上人，伏羲以前的人。

“北窗羲皇梦” 即指陶渊明 “北窗高卧” 之典。这个典故出自陶渊明《与俨子等疏》一文。陶渊明名陶潜，字元亮，是东晋末年著名的文人和隐士，被后世称为古今隐逸文人之宗。他在《与俨子等疏》一文中说：有次夏日在家中的北窗下乘凉午睡的时候，凉风吹来，身心感到无比舒畅。

璧玉世所珍，常以十袭藏。虎豹亦自爱，雾雨泽其章。璧玉镇玷缺，郊庙登琮璜。虎豹养成文。倏变风飞扬。李侯知爱子，纳于道德场。剧翳开云扃，挹洁抗同窗。万轴架牙签，千篇垂琳琅。灯火秋夜永，炉薰春昼长。黄卷对圣贤，北窗卧羲皇。欲不接耳目，心静发天光。性宋蹈宫庭，礼教严范防。

旧日东篱陶令，北窗正卧羲皇。——宋代·朱翌《朝中措·玉台金盏对炎光》 朝中措·玉台金盏对炎光 玉台金盏对炎光。全似去年香。 有意庄严端午，不应忘却重阳。 菖蒲九叶，金英满把，同泛瑶觞。 旧日东篱陶令，北窗正卧羲皇。朱翌（1097—1167）字新仲，号潜山居士、省事老人。

尝言五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”羲皇，伏羲。羲皇上人，伏羲以前的人。O指生活清闲自适。唐李白《戏赠郑溧阳》：“清风北窗下，自谓羲皇人。

【北窗凉】参见人事部·雅逸“羲皇人”。宋陆游《暑中北窗昼卧有作》：“高卧北窗凉，超然寄疏豁。

羲皇上人的意思是什么?

【拼音】 xī huáng shàng rén 【解释】 伏羲氏以前的人羲皇上人，即太古的人。比喻无忧无虑羲皇上人，生活闲适的人。【出处】 晋·陶潜《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。

拼音：xī huáng shàng rén解释：伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻无忧无虑，生活闲适的人。出处：晋·陶潜《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。

羲皇上人 伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻无忧无虑，生活闲适的人。五十一过，又仿佛一场春梦似地，一下子就到羲皇上人了古稀之年，不容我反思，不容我踟蹰。其间跨越了一个十年浩劫。我当然是在劫难逃，被送进牛棚。

③“看君”两句：谓怪石似羲皇上人，就以“太初”称之。羲皇上：即羲皇上人，伏羲氏以前的人。陶渊明曾自称羲皇上人，见前《念奴娇》（“近来何处”）注⑨。此言怪石来历久远，纯朴天然。君：指怪石。名汝：以此称你。④“溪上路”两句：怪石地处僻远，红尘不到，所以拙朴风貌，古今不变。

羲皇上人[xī huáng shàng rén]伏羲氏之前的人。指太古时代的人。太古时代的人恬淡无营，心无俗念，生活悠闲，故隐士常用以自喻。羲皇，指伏羲氏。古人想象伏羲以前的人无忧无虑，生活闲适。羲文[xī wén]伏羲氏和周文王的并称。羲和驭日[xī hé yù rì]喻时光易逝。

羲字的意思是人名用字。羲的用法常作形容词，表示疲惫。拼音：xī。五笔：ugtt。部首：羊 组词：羲爱、羲娥、羲和、羲皇、羲黄、羲经、羲景、轮羲、农羲、瑟羲、舒羲、唐羲、庭羲、娲羲、文羲、献羲、轩羲、阳羲爻等。

解释“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上,未害渊明...

1、南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。注释：天然：形容诗的语言平易，自然天真。豪华：指华丽的词藻。真淳：真实淳朴。羲皇上：羲皇上人，指上古时代的人。

2、出自金·元好问《论诗三十首》其四 【今译】陶渊明的诗语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。其选言造语风格省净、不假词采，淡泊平和中具有甭新明丽的面目。

3、这两句是对陶渊明的评价，第一句称其选言造语风格省净、不假词采，淡泊平和中具有甭新明丽的面目。出自金－元好问《论诗三十首》其四 一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。

4、论诗三十首·其四 [金朝] 元好问 一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。译文及注释 译文 陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。

5、一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。豪华：此指雕饰浮华的字句。真淳：真实淳朴。这两句说：（陶渊明作诗）语言平谈自然，万古常新，尽去雕饰浮华之气而显出真实淳朴的风格。羲皇上：羲皇上人，指上古时代的人。羲皇：传说中的上古帝王伏羲氏。

6、一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。【译文】陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。【赏析】这首诗是元好问评晋代诗人陶渊明。

羲皇人一词在古代诗词中有何说法

1、五 六月中一词在古代诗词中有何说法？窗下卧，遇凉风暂至，自 谓羲皇上人。”陶潜以“羲皇上人”自比，后因以比喻指淳朴自在羲皇上人的人，也作咏隐居乐趣的典故。唐钱起《衡 门春夜》羲皇上人：“宁唯北窗月，自谓上皇人。”句中“上皇人”是自述闲逸自得 的情趣。

2、羲皇人： 伏羲以前的人。指生活清闲自适 《戏赠郑深阳》唐·李白 陶令日日醉，不知五柳春 素琴本无弦，漉酒用葛巾 清风北窗下，自谓羲皇人 何时到栗里，一见平生亲.眼界无尽藏，怀抱有清风。翻译：这里的风景一览无余尽收眼底，清冽自在的微风迎面而来，犹如涌进怀抱中。

3、【子猷兴】 参见伦类部·师友“访戴”。唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》：“昨夜吴中雪，子猷佳兴发。” 【不设弦】 参见文明部·礼乐“无弦琴”。唐黄滔《赠友人》：“超然陶子性，留琴不设弦。” 【牛渚吟】 参见文明部·诗词“牛渚咏”。

4、羲皇：指伏羲氏，是传说中我国古代理想化的圣君。屈宋：屈原和宋玉。杜陵野客：杜甫自称。杜甫祖籍长安杜陵，他在长安时又曾在杜陵东南的少陵附近住过，所以自称「杜陵野客」，又称「少陵野老」。嗤：讥笑。褐：粗布衣，古时穷人穿的衣服。日籴：天天买粮，所以没有隔夜之粮。太仓：京师所设皇家粮仓。

5、关于羲的诗句 一首诗词里含有羲字的描写桃花的诗句 桃花令 桃花帘外春意暖， 桃花帘内晨妆懒。 帘外桃花帘内人， 人与桃花隔不远。 桃花帘外开依旧， 帘中人比桃花秀。 花解怜人弄清柔， 隔帘折枝风吹透。 风透湘帘花满庭， 庭前春色自多情。 闲苔院落门空掩， 斜日栏杆人自凭。

6、一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 ——调寄《临江仙》 英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。初出便将威力展，三分好把姓名标。 运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。

7、这首诗表达羲皇上人了诗人不肯低头求人的心态：都说富贵在徽州，可惜我一辈子想都没想过要去徽州。 参考资料： 百度百科-游黄山白岳不果 关于“水墨徽州”的诗词都有哪些 《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》——明代汤显祖 欲识金银气，多从黄白游。 一生痴绝处，无梦到徽州。

颜真卿咏陶渊明译文

颜真卿《咏陶渊明》的译文如下：译文：张良想要报答韩国，但龚胜却以事奉新朝为耻。他们不肯接受暗杀的任务，愿舍生取义，为缙绅们所悲叹。啊，陶渊明！你是晋朝的忠臣，自从以公相的身份退休后，你每每怀着对国家的深情厚爱。你在庚子年题写的诗句中，自称为羲皇上人。

咏陶渊明的诗意如下：《咏陶渊明》是唐代文人颜真卿的作品。诗意表达了宋朝官员张良的忧国忧民之心，对当时世事的不满和对陶渊明的景仰。诗中以张良和龚胜的故事开篇，张良忧心忡忡地思考如何回应韩信的挑战，龚胜则对这一切感到耻辱。

颜真卿咏陶渊明解读如下：诗的开头，张良思报韩，龚胜耻事新，颜真卿以张良和龚胜的故事为引子，表达了对陶渊明高风亮节的崇敬。张良是战国时期的一位策士，他曾策划过许多著名的政治谋杀事件，但最终选择归隐山林。龚胜则是西汉时期的一位官员，他在王莽篡位后选择归隐，拒绝在新朝为官。

呜呼陶渊明，奕叶为晋臣。自以公相后，每怀宗国屯。题诗庚子岁，自谓羲皇人。手持山海经，头戴漉酒巾。兴逐孤云外，心随还鸟泯。——唐代·颜真卿《咏陶渊明》 咏陶渊明 张良思报韩，龚胜耻事新。狙击不肯就，舍生悲缙绅。 呜呼陶渊明，奕叶为晋臣。自以公相后，每怀宗国屯。

颜真卿的古诗作品有《劝学》《咏陶渊明》《登平望桥下作》等。劝学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。赏析：这首诗深入浅出，富含哲理。诗人从学习的意义、作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。

释义：笑死了陶渊明，就因为你不饮杯中酒。龌龊东篱下，渊明不足群 —— 唐 · 李白《九日登巴陵置酒望洞庭水军》释义：值此战乱时期，我们可不能以陶渊明为榜样，去东篱下采撷菊花。

奕欣之孙溥心畲生平简介

溥心畲（y）（1896年9月2日～1963）原名爱新觉罗溥儒，初字仲衡，改字心畲，自号羲皇上人﹑西山逸士。北京人，满族，为清恭亲王奕欣之孙。曾 留学 德国，笃嗜诗文、书画，皆有成就。

溥心畲（she）（1896年9月2日～1963）原名爱新觉罗·溥儒，初字仲衡，改字心畲，自号羲皇上人﹑西山逸士。北京人，满族，为清恭亲王奕欣之孙。曾留学德国，笃嗜诗文、书画，皆有成就。画工山水、兼擅人物、花卉及书法，与张大千有“南张北溥”之誉，又与吴湖帆并称“南吴北溥”。

陕西道监察御史恩溥、福建道监察御史安维峻、吏科给事中褚成博等人纷纷上折，指责北洋海军将领贻误军机，并与总管太监李莲英暗中来往，相互包庇。其中，安维峻奏折中有“和议出自皇太后，李莲英实左右之”，说对日本的决策看起来是皇太后决定的，实际已被李莲英左右了。这句话成为人们抨击李莲英干预朝政的一大证据。

溥儒溥仪的关系

1、溥儒和溥仪是兄弟关系。溥儒和溥仪都是清朝皇室成员羲皇上人，他们之间存在着血缘关系。溥仪是清朝最后一位皇帝，而溥儒则是他的弟弟，也是一位杰出的文化人和艺术家。

2、爱新觉罗溥儒（1887-196118），满族，字心畲，别号西山逸士，北京人。是前清宗室逊清恭亲王奕？之孙，贝勒载滢次子，清朝最后一个皇帝溥仪堂兄。自幼家境优渥，究心好学艺事，经史子集，诗文书画，诗词书画皆秀逸出众。1913年北京法政大学毕业，后于青岛威廉帝国研究院修西洋文学史。1914年毕业于德国柏林大学。

3、堂兄弟 爱新觉罗·溥聪〔金溥聪〕（1956年—），台湾知名政治人物、学者，马英九重要之幕僚，溥仪的堂弟之一，现年54岁。爱新觉罗·溥儁，光绪大阿哥。爱新觉罗·溥侗，民国四公子之一。爱新觉罗·溥佐，书画家。爱新觉罗·溥伟，清末恭亲王，溥仪皇位的主要竞争对手，光绪末期三太子之一。

4、溥心畲（yú）（1896年9月2日～1963）原名爱新觉罗·溥儒，初字仲衡，改字心畲，自号羲皇上人﹑西山逸士。北京人，满族，为清恭亲王奕欣之孙。曾留学德国，笃嗜诗文、书画，皆有成就。画工山水、兼擅人物、花卉及书法，与张大千有“南张北溥”之誉，又与吴湖帆并称“南吴北溥”。

5、溥仪的同辈兄弟叫羲皇上人：爱新觉罗·溥杰、爱新觉罗·溥倛、爱新觉罗·溥任。爱新觉罗·溥杰羲皇上人：爱新觉罗·溥杰1907年的4月16日在北京城出生，小名叫做誉格，字俊之，号秉藩，是清王朝的宗室，也是清朝时期末代皇帝溥仪同父同母的弟弟，他的父亲是清朝末年时期的醇亲王爱新觉罗·载沣。