左权民歌曲式结构（左权民歌）

左权民歌大腔由什么组成

1、左权民歌大腔由大腔、小调（开花调）、杂曲三大类别组成。

2、是。根据查询山西戏剧网官网得知，左权是民歌之乡，民歌曲目众多，有大腔、山歌、小调、杂曲四大类。大腔曲调优雅婉转，结构严谨完整，有故事情节。闹门儿是左权民歌中具有代表性的山歌，流行于左权县东南部，由小调体裁的小调和五更体裁的五更组成。

3、左权县，位于山西省东部边缘的太行山脊，清漳河贯穿其间，形成了独特的温带大陆性气候，四季分明。这个地理位置特殊的县份，因其雄峻的山川和丰富的自然景观，如“许由洗耳”、“五指胜迹”等，孕育出了与众不同的民歌特色。其历史可以追溯至新石器时代，古老的祝融祠遗址见证了祭祀文化对早期民歌的影响。

4、左权小花戏以其独特的音乐魅力，深受人们的喜爱。这种戏曲艺术形式的唱曲主要源于历史悠久的左权民歌，特别是其中的小调和大腔，各自具有鲜明的特色和艺术价值。小调以短小精悍著称，通常由两个或四个乐句构成，段体曲式丰富，演唱时情感饱满，如《有了心思慢慢来》和《歌唱合作化》。

5、根据地理位置，可分为晋南、晋东南、晋北和晋中四个音乐区域。晋东南地区的壶关、晋城等地民歌古朴；晋北的河曲、保德等地民歌高亢且富有跳跃性，展现出塞上高原的辽阔和雄浑，情感直率；晋南民歌热情洋溢，富有时代气息；晋中祁县等地的民歌则灵活多变，富有变化。

6、左权民歌发展至今，有“万首民歌千出戏”之称，形式上更加多样，内容也是异常丰富。从曲调上说，有“大腔”、“杂曲”、“小调”三种形式。宋人张仲尹有诗： 辽阳城颛顼分封不计年，山河俯仰景依然。圣朝文教今沾被，弦诵家家礼乐全。 又称山歌，是随着劳动节奏，在山间、田野随时可唱的一种短歌。

左权民歌大腔由哪三部分组成

汾河流水哗啦啦 《汾河流水哗啦啦》是著名歌唱家孟贵彬演唱左权民歌的一首歌左权民歌，作为电影《汾水长流》主题歌。是一首充满晋中特色的歌曲。圪梁梁 《圪梁梁》是一首山西民歌，原名《那是个谁》，由有“黄河之滨民歌王”之称的杨仲青于1980年创作。

小板凳儿，三条腿儿，我给奶奶嗑瓜子儿，奶奶嫌我嗑的脏，我给奶奶煮面汤，奶奶嫌我没搁油，我给奶奶磕仨头。小小子儿，坐门墩儿，哭着喊着要媳妇儿。

河曲、保德、偏关一带的民歌，音调高亢，音行跳跃性大，因此听起来颇有塞上高原的那种特有的辽阔、雄浑之感，而且抒情憨直、泼辣，朴素明快之中，又洋溢着诙谐、缠绵之美。忻州、定襄民歌，大同、阳高、朔县民歌，比起河曲民歌来，又各有其特色。左权民歌自成脉系，清新、柔媚。

新疆维吾尔木卡姆艺术 “新疆维吾尔木卡姆”是流传于中国新疆各维吾尔族聚居区的各种木卡姆的总称，是流传于新疆各维吾尔族聚居区的“十二木卡姆”和“刀郎木卡姆”、“吐鲁番木卡姆”、“哈密木卡姆”的总称，主要分布在南疆、北疆、东疆各维吾尔族聚居区，在乌鲁木齐等大、中、小城镇也广为流传。

中国传统音乐的瑰宝遍布华夏大地，每个地方都有自己独特的韵律与故事。让我们一起探索这431个非物质文化遗产中的瑰丽篇章左权民歌：山西省左权县的左权开花调，如同绽放的山花，洋溢着浓厚的地方风情。河曲民歌在山西河曲县，那里的旋律如黄河水般激荡人心。

长... 属于文化遗产有21处： 明清皇宫（北京故宫、沈阳故宫） 1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。 颐和园（北京） 1998年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。 长城（北京） 1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

左权民歌是一种山西省的汉族民歌音乐。晋中地区左权县的民歌不同于山西任何地区的民歌，它独树一帜，自成脉络，曲调清丽而优美、风格委婉而温柔，意境新颖，诗味浓郁。左权民歌在宋元时期，已经被广泛传唱，家家弦诵。左权民歌种类自成体系，“大腔”、“小调”、“杂曲”三大类别交相辉映。

皇甫束玉创作的经典民歌

1、皇甫束玉创作的经典民歌是：《左权将军》。歌曲《左权将军》由皇甫束玉作曲，王耀灵作词，1942年在辽县（后改为左权县） 制作完成。1942年5月25日，37岁的左权将军在太行山上牺牲，然后皇甫束玉等人创作了这首歌。《左权将军》的背景：1942年9月18日，经晋冀鲁豫边区政府批准，辽县更名为左权县。

2、抗日战争期间，为适应宣传工作的需要，他对传统左权民歌和左权小花戏从内容到形式进行了全面改造，与王恕先，阎濂甫一道，共同创作了《左权将军》等20余首新民歌，编写出版和上演了20多部新剧本。1945年被选为太行区模范戏剧工作者，获晋冀鲁豫边区政府奖章和奖状。

3、左权将军。左权（1905年3月15日-1942年5月25日），字孳麟，号叔仁，原名左纪权。 [1] 湖南醴陵人， [2] 黄埔军校一期生，1925年加入中国共产党，是中国工农红军和八路军高级将领，无产阶级革命家、军事家。1925年12月赴苏联学习；1934年参加长征，参与指挥强渡大渡河、攻打腊子口等战斗。

4、年生，山西左权人。皇甫束玉是教材出版战线上的一名优秀战士。他1937年参加革命后，就一直从事教育和教材的编辑出版工作。1938年他从事小学和中学战时课本的编写和印刷工作。1946年到晋冀鲁豫边区教育厅担任编审委员时，编著了《初级新课本》，由韬奋书店出版发行；还与人合作编纂了《新辞典》。

5、皇甫束玉创作的经典民歌是《左权将军》。歌曲《左权将军》由皇甫束玉作曲，王耀灵作词，1942年在辽县（后改为左权县） 制作完成。1942年5月25日，37岁的左权将军在太行山上牺牲，然后皇甫束玉等人创作了这首歌。《左权将军》的背景。1942年9月18日，经晋冀鲁豫边区政府批准，辽县更名为左权县。

6、创作了《左权将军》。1942年5月25日，只有37岁的左权将军牺牲在了太行山上。当时的辽县领导找到王恕先、皇甫束玉，并由王耀灵执笔，三人一起写词，最后完成了这首《左权将军之歌》。1942年9月18日，根据太行人民的请求，经晋冀鲁豫边区政府批准，辽县改名为“左权县”。

左权民歌探妹子歌词

1、在1980年出版的《左权民间歌曲选》上看到的歌词是：“桃花红左权民歌，杏花白左权民歌，爬山过岭照你来。送妹子躲婚刘家寨左权民歌，躲过这日期你再回来。刘家老头娶新娘，今晚看他守空房。小妹子不要把心伤，哥哥得空再照你来”。刘改鱼按照改编后的唱词到太原唱，没有收到应有的效果。

2、内容有倒秧歌、丑秧歌、牧童歌、打夯歌等，比如下面这首《呆笨呆》：高高山上一只鸡，嘡啷啷飞在庙檐底。有心给你唱两句，嘴又干来肚又饥（那么咳）。

3、歌词如下：一铺滩滩杨柳树一片一片青，一丛一丛山桃花啊呀呀呆好像胭脂云，一弯一弯清泉水甜呀么甜津津，一山一山好风景啊呀呀呆着呀看不尽。一群一群金翅鸟飞呀飞出林，一串一串银铃声啊呀呀呆亮呀亮晶晶，一铺滩滩杨柳树正呀正年轻，一从一丛山桃花正是好青春。一山一山好风景醉左权民歌了咱的心。

4、歌词亲圪蛋下河洗衣裳，双腿腿跪在石头上呀小亲圪呆，小手手红来小手手白，搓一搓衣裳把小辫儿甩呀小亲圪呆，小亲圪呆。亲呀个亲呀，呆呀个呆，小妹妹河边她把头抬，亲呀个亲呀，呆呀个呆，哥哥在山上啊唤你来，呀亲呀个亲呀，呆呀个呆，小亲圪呆，呀哥哥在山上啊唤你来呀唤你来呀。

5、《 桃花红 杏花白 》（左权民歌） 啊…… 桃花来你就红来， 杏花来你就白。 爬山越岭寻你来呀， 啊格呀呀呆。 榆树来你就开花， 圪枝来你就多， 你的心眼比俺多呀， 啊格呀呀呆。 锅儿来你就开花， 下不上你就米， 不想旁人光想你呀， 啊格呀呀呆。

桃花红杏花白歌词

1、山西左权民歌《桃花红杏花白》，一位恋人翻山越岭去见心上人，隔着一道山崖远远的给心上人唱情歌，一路上经过左权民歌了桃林看到桃花红了，经过杏林看到了杏花白了。歌词：桃花来你就红来。爬山越岭左权民歌我寻你来呀。啊格呀呀呔。榆树树你就开花。圪节节你就多。你的心眼比俺多呀。啊格呀呀呔。

2、版本1 桃花来你就红来，杏花来你就白，爬山越岭寻你来呀，啊个呀呀呆。榆树你那就开花，圪枝枝你就多，你的心眼比俺多呀，啊个呀呀呆。锅儿来你就开花，下不上你这米，不想旁人光想你呀，啊个呀呀呆。不想旁人光想你呀，啊个呀呀呆。

3、《桃花红杏花白》歌曲原唱是阎维文。民国初年，晋东大山深处，采药师突遭土匪残忍杀害，其女儿桃花也被土匪追杀，被逼跳崖。

4、“桃花红杏花白”的作者是李白，一个古代名家。在他的生平作品中，有几首词曲都被誉为中国古代词曲的杰出作品。“桃花红杏花白”是一首朗朗上口的歌曲，歌谣的结构完整，既有抒情性又有写实性。词曲中凝聚着田园般的宁静和美丽，表现出李白对自然的热爱与赞美。

5、这首歌曲的原唱是阎维文。《桃花红杏花白》原唱是阎维文，刘麟填词，王志信谱曲，张文秀编曲，收录在专辑《左权民歌》中。《桃花红杏花白》部分歌词如下：桃花来你就红，来杏花来你就白，爬山越岭我寻你来呀，啊格呀呀呔，榆树树你就开花。

6、程金年将他的大开花调红桃花红杏花白传授于刘改鱼并加以详细指导。程金年将他的大开花调红桃花红杏花白只传授过刘改鱼一人 。后来在全中国首唱并且唱响唱红桃花红杏花白这首民歌的是刘改鱼。基于这一点我觉得也可以认为刘改鱼是大开花调红桃花红杏花白这首民歌的原唱。

杨柳青的山西左权民歌

1、杨柳石子松啊谑，松又松谑，嘣又嘣谑，松松么青又青谑，哥哥杨柳叶子，青啊谑。人（啊）民，有（啊） 了，共（啊）产党谑，嗬嗬依嗬嗬 ，幸福生活就步步高啊。杨柳叶子青啊谑，七搭七呢嘣啊谑。杨柳石子松啊谑。松又松娜嘣又嘣谑 。松松么青又青哪哥哥，杨柳叶子青啊谑。

2、大河网讯 2008年11月9日在农村改革起源地——安徽省滁州举行的首届中国农民歌会上，一位来自安徽当涂的37岁农民女歌手将一首当涂民歌《唱得绿海泛金波》唱得婉转悠扬，令现场观众如痴如醉。这位农民女歌手叫做陶小妹，多次在国家和省市级民歌演唱比赛中获奖，在当地有“民歌歌后”之称。

开花调的特点

1、“开花调”的风格特点与“河曲山曲”迥然不同。如果说“河曲山曲”以其音调高亢、嘹亮、节奏比较自由见长，而“开花调”则以委婉、清秀，节奏比较规整取胜。“卷席片”是五台县、定襄县、忻县、原平县一带对山歌的叫法。其含意是信口即唱无所拘束。

2、“开花调”的风格特点与河曲山曲迥然不同。如果说河曲山曲以其音调高亢、嘹亮、节奏比较自由见长，而开花调则以委婉、清秀，节奏比较规整取胜。

3、《桃花红杏花白》取材于山西左权地区民歌《开花调——桃花红杏花白》与《开花调——会哥哥》。《交城山》清朝或者更早年代开始流传于文水、交城一带的一首民歌。音乐简洁，曲调既具山区高亢嘹亮的特点，又有凄凉、哀怨的内涵。《打酸枣》叙述了山村妇女相约上山打枣的愉快心情。

4、总之，一切用来作比喻的东西都可以开花。而其比喻一般又都 是与点题的下一句有着某种联系，如“山药蛋开花结圪瘩儿，吃蛋亲是俺的心肝瓣儿”。“开花调”的风格特点与河曲“山曲”迥然不同。

5、晋剧，是山西省的代表性剧种，其特点是旋律婉转流畅，曲调优美、圆润亲切，道白清晰，具有晋中地区浓郁的乡土气息和自己独特风格；蒲剧唱腔高昂，朴实奔放；上党梆子音调高亢明朗，粗犷朴实；北路梆子有着慷慨激越的边塞风格。另外山西的道情戏、山西的皮影戏等也深受城乡劳动人民的喜爱。

6、音乐以声音为媒介，在声音的四个物理特征中，音高和音长更重要，是各种基本乐理研究的重点。 音高包括乐音、乐音体系、律制、音阶、调高、调式、调型等方面的问题，而音长则包括拍、节奏、节拍、速度等方面的问题。

皇甫束玉等人创作了什么经典民歌

1、创作了《左权将军》。1942年5月25日左权民歌，只有37岁左权民歌的左权将军牺牲在了太行山上。当时的辽县领导找到王恕先、皇甫束玉，并由王耀灵执笔，三人一起写词，最后完成了这首《左权将军之歌》。1942年9月18日，根据太行人民的请求，经晋冀鲁豫边区政府批准，辽县改名为“左权县”。

2、皇甫束玉创作的经典民歌是：《左权将军》。歌曲《左权将军》由皇甫束玉作曲，王耀灵作词，1942年在辽县（后改为左权县） 制作完成。1942年5月25日，37岁的左权将军在太行山上牺牲，然后皇甫束玉等人创作了这首歌。《左权将军》的背景：1942年9月18日，经晋冀鲁豫边区政府批准，辽县更名为左权县。

3、简介：《左权将军之歌》由王耀灵作词，皇甫束玉作曲，于1942年在辽县（左权县） 制作完成。1942年9月18日，《左权将军之歌》第一次唱响。创作背景 1942年5月25日，只有37岁的左权将军牺牲在了太行山上。

4、抗日战争期间，为适应宣传工作的需要，左权民歌他对传统左权民歌和左权小花戏从内容到形式进行了全面改造，与王恕先，阎濂甫一道，共同创作了《左权将军》等20余首新民歌，编写出版和上演了20多部新剧本。1945年被选为太行区模范戏剧工作者，获晋冀鲁豫边区政府奖章和奖状。

5、左权将军。左权（1905年3月15日-1942年5月25日），字孳麟，号叔仁，原名左纪权。 [1] 湖南醴陵人， [2] 黄埔军校一期生，1925年加入中国共产党，是中国工农红军和八路军高级将领，无产阶级革命家、军事家。1925年12月赴苏联学习左权民歌；1934年参加长征，参与指挥强渡大渡河、攻打腊子口等战斗。

6、皇甫束玉创作的经典民歌是《左权将军》。歌曲《左权将军》由皇甫束玉作曲，王耀灵作词，1942年在辽县（后改为左权县） 制作完成。1942年5月25日，37岁的左权将军在太行山上牺牲，然后皇甫束玉等人创作了这首歌。《左权将军》的背景。1942年9月18日，经晋冀鲁豫边区政府批准，辽县更名为左权县。

谁有各民族的民歌

东方红（陕西民歌）：这首歌曲在抗日战争期间诞生，人民用它来表达对领袖毛泽东主席、对中国共产党深深的感激。随着中国的解放和新中国的繁荣，这首歌曲更加普及，成为表达对毛主席、共产党热爱之情的象征。

阿里郎，全称阿里郎打令，是著名的韩国人、朝鲜人、朝鲜族歌曲，也是朝鲜半岛最具代表性的民歌，阿里郎被誉为朝鲜民族的“第一国歌”、“民族的歌曲”。它在不同地方有不同版本，最常听到的是流行于韩国京畿道一带的“本调阿里郎”。这版本的流行是因为它成为1926年同名电影的主题曲。

哈尼族《其多列》，《其多列》是云南哈尼族的著名民歌，亦是首儿童歌曲。这首歌是孩子们结伴上山砍柴、拣竹叶的路上唱的，通过“拣树叶”、“砍竹筒”、“衣服上的花纹多美丽”等词语，表现了哈尼儿童热爱生活，热爱劳动的活泼性格。

《阿西里西》，《梦中的额吉》，《桔梗谣》，《落雨大》，《晋南乡调》，《小羊羔》，《我是草原小骑手》等。《阿西里西》彝族 阿西里西，阿西里西，丘冬作那的丘冬作，小朋友，小朋友，大家一起来做游戏。

《民族团结颂》（合唱、领唱），高守信、王晓霞作词，杨一丹、俞礼纯作曲。歌曲气势恢宏，热情洋溢，充分展现了我国各族儿女的精神风貌，欧歌了各族人民对祖国的挚爱之情，是一曲赞美我国各民族团结、奋进、兴中华的壮丽颂歌。

左权民歌的传承

1、建国后的五十多年左权民歌，是左权民歌由俗到雅俗共赏左权民歌，由本土到全国的飞跃阶段。各级政府非常重视左权民歌的发掘、整理工作左权民歌，各地文化工作者纷纷前来采风。基层歌手得到培养，民歌的演唱技艺更加成熟，艺术理论也有了很大提高。

2、以开花调为代表的左权民歌在20世纪七八十年代曾一度衰微，生态失衡。在广大民众和政府主管部门的共同努力下，传统歌风日渐恢复，新的传人相继出现，为民歌遗产的保护和传承提供了较好的基础。

3、山西民歌源远流长，早在尧舜时期就有文字记载，如《击壤歌》和《南风歌》。《诗经》中的《魏风》和《唐风》部分篇章，如《伐檀》、《硕鼠》等，都显示出山西民歌的卓越成就，至今仍广为流传。山西民歌的地方特色鲜明，艺术风格各异。根据地理位置，可分为晋南、晋东南、晋北和晋中四个音乐区域。

4、“尧都平阳”（今临汾），“舜都蒲坂”（今永济），“禹都安邑”（今夏县）的传说，也流传甚广，文明的薪火一直在这里延绵着。悠远的历史，积淀出丰厚的文化，作为汉族民间艺术形式的山西民歌，也是蔚为大观。

5、左权县，位于山西省东部边缘的太行山脊，清漳河贯穿其间，形成了独特的温带大陆性气候，四季分明。这个地理位置特殊的县份，因其雄峻的山川和丰富的自然景观，如“许由洗耳”、“五指胜迹”等，孕育出了与众不同的民歌特色。其历史可以追溯至新石器时代，古老的祝融祠遗址见证了祭祀文化对早期民歌的影响。

左权将军之歌和哪个歌相似

1、皇甫束玉创作的经典民歌是：《左权将军》。歌曲《左权将军》由皇甫束玉作曲，王耀灵作词，1942年在辽县（后改为左权县） 制作完成。1942年5月25日，37岁的左权将军在太行山上牺牲，然后皇甫束玉等人创作了这首歌。《左权将军》的背景：1942年9月18日，经晋冀鲁豫边区政府批准，辽县更名为左权县。

2、左权将军牺牲为的是老百姓 咱们辽县老百姓要为他报仇恨 简介：《左权将军之歌》由王耀灵作词，皇甫束玉作曲，于1942年在辽县（左权县） 制作完成。1942年9月18日，《左权将军之歌》第一次唱响。创作背景 1942年5月25日，只有37岁的左权将军牺牲在了太行山上。

3、为纪念抗日英烈命名的左权县的歌：《左权将军之歌》。《左权将军之歌》由王耀灵作词，皇甫束玉作曲，于1942年在辽县（左权县）制作完成。1942年9月18日，在纪念“九一八”十一周年暨辽县易名左权县典礼仪式上，《左权将军之歌》第一次唱响。

4、创作了《左权将军》。1942年5月25日，只有37岁的左权将军牺牲在了太行山上。当时的辽县领导找到王恕先、皇甫束玉，并由王耀灵执笔，三人一起写词，最后完成了这首《左权将军之歌》。1942年9月18日，根据太行人民的请求，经晋冀鲁豫边区政府批准，辽县改名为“左权县”。

5、作词：王耀灵。作曲：皇甫束玉。歌词：左权将军家住湖南醴陵县他是中国共产党的优秀党员。参加中国革命整整十七年他为国家他为人民沥尽心血。未当政治委员苏联去留洋回国以后由军长升到参谋长。日本鬼子五月扫荡咱路东左权将军麻田附近光荣牺牲。左权将军牺牲为的是老百姓咱们辽县老百姓要为他报仇恨。

6、为纪念抗日名将左权，黄埔粟裕等人创作了《左权将军》。左权的求学经历 左权，1905年3月12日出生于湖南省疆陵市平侨乡黄茅岭的一个贫苦农民家庭。他岁半丧父，很小就开始打猪草、放牛，帮助家里干活，常年在饿东中生活。他8岁入私塾读书，后入小学，中间几次辍学。