相声师承关系总表合集（相声师承关系总表）

相声界的师承关系是怎样的?

1、马三立是“寿”字辈的。在相声界的辈分相声师承关系总表，普通的说法是“德寿宝文明”相声师承关系总表，“德”字辈的老先生都已作古相声师承关系总表了；“寿”字辈的只有众所周知的马三立老先生相声师承关系总表，如今马老也走了，那么马老被称做相声界的祖师爷的位置也就只剩下天津的于佑福女士（已于2013年1月16日逝世）了。

2、相声界的师承关系通常按照辈分来排列，辈分越高，表示在相声界的资历越深。辈分通常由师父传给徒弟，形成一种传统的师承体系。在相声界，师承关系的排列通常遵循一定的规则和传统。辈分是根据师父与徒弟之间的关系来确定的，师父的辈分高于徒弟。

3、相声师承关系总表详尽地记录了相声艺术从第一代至第十代演员的师承脉络，这一传统可追溯至1960年，并延续至2016年。

4、虽然张三禄是最早的相声艺人，但仍尊朱绍文为祖师爷，所以本文称朱绍文师兄弟三人为第一代相声艺人，依此类推，这与一些相声宗谱不同，但师承关系未变。第一代，朱绍文“穷不怕”，阿彦涛与沈春和，师兄弟三人。

5、高凤山先生是先唱快板后说的相声，所以高先生自己把相声辈分降了一辈，从寿字辈降到了宝子辈。因此石富宽先生也就和侯耀文先生一样，都算文字辈了。石富宽出生于1949年3月1日，搭档是郭达。石富宽最出名的徒弟，就是于大爷于谦。

6、相声界的“谱系”记录了相声演员的师承关系、门派及辈分，辈分排列遵循“德、寿、宝、文、明”的顺序，对辈分的尊重体现了相声界的传统礼仪。 不同辈分的代表人物如侯宝林、刘宝瑞、马志明等，都是相声界的著名艺术家。

7、相声和中国许多的传统艺术一样，都十分注重师承关系，这种关系也是维持这些艺术前进的一种手段，在相声界没有师承关系的被称为海青，现在最大的海青就是杨少华先生的五公子杨议了，虽然杨少华先生是宝字辈的前辈，而相声界的传统，父子不能同为手指头，杨议虽然技艺娴熟，但是一直没有师承关系。

相声师承关系总表的独立或未明传承

1、相声师承关系总表是一个详细记录相声界师徒传承关系的表格。通过这个表格，我们可以清晰地了解相声艺术的历史脉络和传承关系。在相声界，师承关系非常重要，它代表了艺术的传承和发展。一个相声演员要想在行业中获得认可，除了自身的努力和才华外，还需要有正规的师承背景。

2、经过严谨的考据，它梳理了自清末相声诞生以来至八十年代初这段时期的传承脉络，涵盖了超过八百位相声艺术家的师承关系。其中，对于这五百九十位艺人的生平事迹、别名以及独特的艺术风格，都做了精炼而深入的注解，为我们揭示了相声艺术发展的重要历史篇章。

3、马三立是“寿”字辈的。在相声界的辈分，普通的说法是“德寿宝文明”，“德”字辈的老先生都已作古了；“寿”字辈的只有众所周知的马三立老先生，如今马老也走了，那么马老被称做相声界的祖师爷的位置也就只剩下天津的于佑福女士（已于2013年1月16日逝世）了。

4、杨少华，1932年出生于北京，相声大师马三立的干儿子，12岁拜师郭启荣学相声，辈分甚高，被誉为姜昆、郭德纲、于谦等人的师爷。 然而，有传言称，杨少华的师承关系未被相声界同行广泛认可。尽管如此，考虑到杨少华将近90岁高龄，承不承认或许对他已不再重要，他可能已经看开了。

5、《相声师承关系总表》是根据相声老艺人阎笑儒先生1960年传给殷文硕先生的《相声宗谱》副本并寻访相关相声前辈艺人而誊写的。经过详实考证，理顺出包括自清末相声诞生至八十年代初，传艺八百多人，对其中的五百九十人的生平、别名、艺术特色等，都作了简要注解。

6、年出生于北京的杨少华，是相声大师马三立的干儿子，他12岁拜师郭启荣学相声，在相声界辈分很高，逄是姜昆、郭德纲、于谦他们师爷辈的。但是据听说，杨少华的师承关系不被同行承认，但是说实话，老爷子将近90的人了，承不承认的对他来说可能都不重要了，毕竟也都看开了。

相声界师承关系如何排列?

1、展开全部 上面小青石的相声师承关系中关于郭德纲的徒弟是有错误的。刘云天的师傅是孟凡贵，并非郭德纲。郭德纲是他说书的师傅。另外，郭德纲还有一个徒弟，就是京剧神童陶阳。

2、虽然张三禄是最早的相声艺人，但仍尊朱绍文为祖师爷，所以本文称朱绍文师兄弟三人为第一代相声艺人，依此类推，这与一些相声宗谱不同，但师承关系未变。第一代，朱绍文“穷不怕”，阿彦涛与沈春和，师兄弟三人。

3、相声界的师承关系通常按照辈分来排列，辈分越高，表示在相声界的资历越深。辈分通常由师父传给徒弟，形成一种传统的师承体系。在相声界，师承关系的排列通常遵循一定的规则和传统。辈分是根据师父与徒弟之间的关系来确定的，师父的辈分高于徒弟。

4、马三立是“寿”字辈的。在相声界的辈分，普通的说法是“德寿宝文明”，“德”字辈的老先生都已作古了；“寿”字辈的只有众所周知的马三立老先生，如今马老也走了，那么马老被称做相声界的祖师爷的位置也就只剩下天津的于佑福女士（已于2013年1月16日逝世）了。

5、相声辈分有：第一名薛永年，辈分：文字辈。在“相声家谱”之中薛永年师承老艺人韩子康，当属寿字辈第四代相声艺人；而他当年还差一点成了张寿臣的徒弟，若拜在张寿臣门下，则是位列宝字辈。薛永年长居在武汉，也不参与一系列的争论，现在多以文字辈自居，成为了“一人占三辈”第一人。

6、相声“谱系”相当于相声行业的“家族成员档案”，也就是所谓的“家谱”，它记录下每一个相声演员师承关系、隶属门派、辈分高低。相声界是按“德、寿、宝、文、明”排辈分的。相声界对于辈分的要求非常严格，常见的称谓是“德、寿、宝、文”。

7、虽然拜师朱阔泉，但马志明先生连师父的样子都不知道，能耐大都是马三立先生亲自教授的，因此放在宝字辈的顶尖位置之上。第五名姜宝林，辈分：宝字辈。对于姜宝林，大家可能不太熟悉，他有个徒弟叫做裘英俊，是现在天津卫视的主持人。同样姜宝林的师承也存在着一些质疑，不被相声界广泛承认。

相声界师承关系怎么排列?

1、展开全部 上面小青石的相声师承关系中关于郭德纲的徒弟是有错误的。刘云天的师傅是孟凡贵，并非郭德纲。郭德纲是他说书的师傅。另外，郭德纲还有一个徒弟，就是京剧神童陶阳。

2、虽然张三禄是最早的相声艺人，但仍尊朱绍文为祖师爷，所以本文称朱绍文师兄弟三人为第一代相声艺人，依此类推，这与一些相声宗谱不同，但师承关系未变。第一代，朱绍文“穷不怕”，阿彦涛与沈春和，师兄弟三人。

3、相声界的师承关系通常按照辈分来排列，辈分越高，表示在相声界的资历越深。辈分通常由师父传给徒弟，形成一种传统的师承体系。在相声界，师承关系的排列通常遵循一定的规则和传统。辈分是根据师父与徒弟之间的关系来确定的，师父的辈分高于徒弟。

4、马三立是“寿”字辈的。在相声界的辈分，普通的说法是“德寿宝文明”，“德”字辈的老先生都已作古了；“寿”字辈的只有众所周知的马三立老先生，如今马老也走了，那么马老被称做相声界的祖师爷的位置也就只剩下天津的于佑福女士（已于2013年1月16日逝世）了。

5、相声辈分有：第一名薛永年，辈分：文字辈。在“相声家谱”之中薛永年师承老艺人韩子康，当属寿字辈第四代相声艺人；而他当年还差一点成了张寿臣的徒弟，若拜在张寿臣门下，则是位列宝字辈。薛永年长居在武汉，也不参与一系列的争论，现在多以文字辈自居，成为了“一人占三辈”第一人。

6、相声“谱系”相当于相声行业的“家族成员档案”，也就是所谓的“家谱”，它记录下每一个相声演员师承关系、隶属门派、辈分高低。相声界是按“德、寿、宝、文、明”排辈分的。相声界对于辈分的要求非常严格，常见的称谓是“德、寿、宝、文”。

相声界师承辈分一览表

1、马三立是相声第五代传人。按相声族谱排名（德、寿、宝、文、明），第五代为寿字辈（前面几代是祖师爷，没有字。从相声八德这一辈定下了相声后来的字辈“德寿宝文明”，也有说“德寿立仁义”），代表人物张寿臣、马三立、郭荣起、郭启儒。

2、相声界对于辈分的要求非常严格，常见的称谓是“德、寿、宝、文”。

3、中国相声辈分排名表图分析 从中国相声辈分排名表图中可以看出，特一级相声演员只有三位，分别是：侯宝林、马三立、郭德纲。这三位相声演员都是相声界的巨匠，他们的演出风格和观点备受瞩目。一级相声演员有十位，包括了徐德亮、常宝华、周立波等知名相声演员。

4、目前相声界辈分最长的是少马爷马志明和杨少华，少马爷是相声大师马三立的儿子。马三立是相声界第五代人，少马爷是第六代，郭德纲于谦姜昆他们是第八代。岳云鹏贾玲他们是第九代。

5、范长利师承朱绍文，朱绍文师承张三禄。所以苗阜是第八代相声演员。而郭德纲是师承侯耀文，侯耀文师承赵佩茹，赵佩茹师承张寿臣，张寿臣师承焦德海，焦德海师承徐长福，徐长福师承朱绍文，朱绍文师承张三禄，所以郭德纲是相声界第八代相声演员 。综上，郭德纲是苗阜师兄，苗阜是郭德纲师兄。

6、操作步骤 打开相声界辈分排名图网页，可以看到页面上有一个排名表格，其中列出了相声界中各个辈分的艺术家们的姓名、代表作品、成就等信息。仔细观察表格中的内容，可以发现相声界中的辈分主要分为“大师”、“老艺术家”、“中青年艺术家”、“新生代艺术家”四个等级。

7、在“相声家谱”之中薛永年师承老艺人韩子康，当属寿字辈第四代相声艺人；而他当年还差一点成了张寿臣的徒弟，若拜在张寿臣门下，则是位列宝字辈。坊间对于相声界辈分排名流行最广泛的就是“德寿宝文明”这样的排序。

西安青曲社苗阜和德云社郭德纲在相声界是何辈分?

1、苗阜的师傅是郑小山，郑小山的师傅也是马三立，所以苗阜也是马三立的徒孙辈，跟郭德纲算是同辈人。

2、目前相声界辈分最长的是少马爷马志明和杨少华，少马爷是相声大师马三立的儿子。马三立是相声界第五代人，少马爷是第六代，郭德纲于谦姜昆他们是第八代。岳云鹏贾玲他们是第九代。

3、相声辈分谱是：“德、寿、宝、文、明”。相声界中，最常见的分谱是“德、寿、宝、文”。其中，“德”字辈和“寿”字辈的人，几乎都已逝世。“宝”字辈，代表的人物有侯宝林、常宝华等。“文”字辈，代表的人物有高英培、马季、石富宽等。

4、中国相声辈分排名表是从第四辈开始，按照“德寿宝文明”来排辈。我们这个年代所熟知的侯耀文、于谦等是第七代、郭德纲、冯巩等是第八代。具体为：第一代：张三禄。第二代：朱绍文、阿彦涛、沈春和。第三代：恩绪、徐长福。第四代：裕德隆、刘德智、李德祥、李德钖、张德泉、周德山、马德禄、焦德海。

5、在已经出版的“相声演员师承关系表”中，由于郭德纲拜了侯耀文为师，他在整个相声界就属于第八代弟子，和巩汉林、姜昆、冯巩等人一辈，比牛群晚了一辈。而由郭德纲起头，他德云社的弟子便在这份表中属于第九代弟子。

6、郭德纲在德云社其实没有辈分，但是在相声界他的辈分他的辈分应该是明字辈。

相声师承关系总表的相声师承关系总表

1、展开全部 上面小青石的相声师承关系中关于郭德纲的徒弟是有错误的。刘云天的师傅是孟凡贵，并非郭德纲。郭德纲是他说书的师傅。另外，郭德纲还有一个徒弟，就是京剧神童陶阳。

2、以下是一些著名相声演员的师承关系表： 马三立：师父是周德山。 张寿臣：师父是朱绍文。 侯宝林：师父是朱绍文。 郭德纲：师父是侯耀文。 苗阜：师父是郑小山。 王声：师父是郑小山。 孙越：师父是赵小林。 刘宝瑞：师父是张杰尧。 马季：师父是侯宝林。 姜昆：师父是马季。

3、相声师承关系的详尽记录是源于1960年阎笑儒先生向殷文硕先生传递的《相声宗谱》副本，这本副本是在深入挖掘和寻访众多相声前辈的基础上整理而成的。经过严谨的考据，它梳理了自清末相声诞生以来至八十年代初这段时期的传承脉络，涵盖了超过八百位相声艺术家的师承关系。

4、在相声师承关系总表中，通常会列出历代相声大师的姓名、他们的师父以及他们的弟子。这些信息可以帮助我们了解相声艺术的发展历程，以及各位相声大师之间的传承关系。例如，我们可以通过这个表格了解到，著名的相声大师侯宝林是郭启儒的弟子，而郭启儒则是张寿臣的弟子。

5、《相声师承关系总表》是根据相声老艺人阎笑儒先生1960年传给殷文硕先生的《相声宗谱》副本并寻访相关相声前辈艺人而誊写的。经过详实考证，理顺出包括自清末相声诞生至八十年代初，传艺八百多人，对其中的五百九十人的生平、别名、艺术特色等，都作了简要注解。

德云社演员师承关系

1、师徒关系，张云雷是郭德纲现任妻子的兄弟，虽然郭麒麟与郭德纲的现任妻子并没有任何血缘关系，但是名义上张云雷是郭麒麟的舅舅。

2、李德祥（马寿岩的师父）师从恩绪；张德全艺名张麻子，师承恩绪。

3、〖高峰〗师承相声名家范振钰先生，勤奋好学有独特的艺术风格，捧逗俱佳。并跟随金文声先生学习王派快板表演。〖史爱东〗现年37岁，师从梁厚民先生学习快板书，很好的继承了师傅的代表段子，如《酒迷》、《隐身草》等。后期学习相声捧哏，与孔云龙合作，颇受好评。

4、于谦是郭德纲的师兄。因为石富宽的师爷高德明是德字辈，因此石富宽的师父高凤山寿字辈，石富宽和侯宝林同辈，而侯耀文则与于谦同为文字辈，这么说起来，则于谦比郭德纲高一辈。

5、相声界的辈分主要是依靠师承关系来确定，而孙越的师父是石富宽，石富宽是第六代相声演员。在石富宽的相声谱系中，孙越属于第七代相声演员。因此，孙越在德云社的辈分是“鹤”字辈。鹤字辈是德云社中的辈分，代表人物有曹鹤阳、刘鹤春、阎鹤祥、孟鹤堂、张鹤伦等。

6、范长利师承朱绍文，朱绍文师承张三禄。所以苗阜是第八代相声演员。而郭德纲是师承侯耀文，侯耀文师承赵佩茹，赵佩茹师承张寿臣，张寿臣师承焦德海，焦德海师承徐长福，徐长福师承朱绍文，朱绍文师承张三禄，所以郭德纲是相声界第八代相声演员 。综上，郭德纲是苗阜师兄，苗阜是郭德纲师兄。

关于范伟的相声师承来历

范伟不是赵本山的徒弟，范伟的师父是陈连仲。1978年，16岁的范伟师从沈阳曲艺团演员陈连仲学习表演。1983年，范伟考入沈阳曲艺团。由此开始自己创作相声，他写出的第一个相声是《一个厂长的日记》，作品采用了新颖的日记体裁，让团里的领导耳目一新，被拿到中央人民广播电台演播。

范伟其实是个相声演员，生在沈阳的他从小就喜欢相声，十几岁就拜相声演员陈连仲为师。那时候沈阳曲艺团演员很多，不招新学员，可对相声已经着了迷的范伟却觉得：我既然喜欢这个职业，不管多远多苦多累，也要干这一行。在铁岭的3年，范伟不断地充实自己，经常向老演员去请教问题，他的谦虚好学是团里出了名的。

刘流、巩汉林、黄宏、范伟其实都是相声演员出身。只是赶上相声不景气的年代，各自想办法干别的了。 《卖五器》里面提到的“礼王爷权朝”是光绪年间礼亲王世铎出任军机处领班大臣。但其实是光绪之父醇亲王奕譞负责政务。很多人都不知道清末还有这么一位名义上的首席大臣，但是相声倒记住了。

范 伟 1962年9月2日出生，辽宁沈阳人。简历：1978年师从沈阳曲艺团演员陈连仲学习表演。1980年考入辽宁铁岭民间艺术团从事相声表演，曾主演相声剧《您看象谁》、《出租新娘》等剧目。

其实不光是他们，就是很著名的小品演员也是有师傅，今天八卦给大家引见这样一位人，他就是范伟的教师陈连仲。可能很多人都会觉得奇异，以至有不少人会以为老赵才是对他协助最大的，我们不承认正是由于赵本山带他上春晚，才让他打出了名声，成就了今天的本人。

姓名：范伟 性别：男 原名：英文名：生日：1962年9月2日 星座：处女座 国籍：中国 地域：中国大陆 身高：血型：三围：嗜好：生平介绍：1962年9月2日出生，辽宁沈阳人。1978年师从沈阳曲艺团演员陈连仲学习表演。

德云社德字辈和云字辈的演员都有这谁

他们分别是何云伟、曹云金、栾云平、孔云龙、于思洋（于谦之子、艺名于云霆） 其他的弟子包括张云雷、岳云鹏、孔云龙、朱云峰、赵云侠、李云杰（相声师承为杨进明）、刘云天（刘云天拜郭德纲为师学的是评书，相声是拜的孟凡贵为师）、郭鹤鸣、曹鹤阳等。郭德纲的干儿子陶阳（京剧小神童）也是他的徒弟。

德云社演员：郭德纲（班主）、于谦、高峰、岳云鹏、孙越、侯震。云字辈：岳云鹏、栾云平、孔云龙、李云杰、陶云圣、李云天、赵云侠、朱云峰、张云雷。

根据百度经验资料显示，云鹤九霄德云社辈分如下等：云字辈：岳云鹏、栾云平、孔云龙、李云杰等。鹤字辈：刘鹤春、孟鹤堂、阎鹤祥、李鹤林等。九字辈：张九南、张九龄、高九成、关九海等。霄字辈：秦霄贤、郭霄汉、马霄戎、孙霄尧等。

云字科：闫云达、张云雷、栾云平、孔云龙、于云霆、朱云峰、岳云鹏、宁云祥、李云杰、李云天、陶云圣、张云藩、于云田。

“明”字辈：郭德纲，于谦，高峰，候震，孙越，史爱东 郭德纲按“云鹤九霄，龙腾四海”收徒，他们是同辈。“云”字科：岳云鹏，栾云平，朱云峰（烧饼），陶云圣（陶阳），张云雷，闫云达，李云天，李云杰，孔云龙，（还有何云伟，曹云金，赵云侠，虽然他们已经离开了，但是改变不了他们是郭门弟子。

郭德纲和于谦都是相声界有名的人,那他们都是师承何人呢?

于谦是郭德纲的师兄。因为石富宽的师爷高德明是德字辈，因此石富宽的师父高凤山寿字辈，石富宽和侯宝林同辈，而侯耀文则与于谦同为文字辈，这么说起来，则于谦比郭德纲高一辈。

于谦老师实际上应该是郭德纲的师叔辈的，因为于老师的师爷是高凤山，跟马三立是同辈的。1979年投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后跟随相声名家常宝丰学相声，又师从相声大师侯耀文。其间又学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种，辗转梨园多年。1995年，创办北京德云社。

石富宽出生于1949年3月1日，搭档是郭达。石富宽最出名的徒弟，就是于大爷于谦。石富宽在相声界辈分还是很高的，甚至有些人比他还大个一两岁，还得问他叫师叔。比如说于谦按照石富宽的辈分应该是第七代的，但是郭德纲按照他师傅的辈分，就是第八代的，这样子算的话，那于谦和郭德纲可就是两代人了。

郭德纲，男，1973年1月18日出生于天津市，相声演员，曲艺演员，电影、电视剧演员，主持人。1979年投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后跟随相声名家常宝丰学相声，又师从相声大师侯耀文。期间又学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种，辗转梨园多年。

相声传承 为了搞清楚，我们先来看看相声传承，大家都熟知的“德寿宝文明”辈分，其中，郭德纲、于谦排在了“明”字辈，两个人的师傅侯耀文、石富宽排在“文”字辈。再往上走，侯耀文拜师赵佩茹，石富宽拜师高凤山，赵佩茹和高凤山都是和侯宝林一个辈分，“宝”字辈。

在已经出版的“相声演员师承关系表”中，由于郭德纲拜了侯耀文为师，他在整个相声界就属于第八代弟子，和巩汉林、姜昆、冯巩等人一辈，比牛群晚了一辈。而由郭德纲起头，他德云社的弟子便在这份表中属于第九代弟子。有人说，郭德纲的相声偏离了传统，改的面目全非。

郭阳郭亮在相声圈有没有师承吗?他们的辈分跟郭德纲比谁高?

1、在相声界里他们肯定是有师傅教的，他们的辈分和郭德纲相比，郭德纲的辈分还是稍微要高一点的读过郭德纲的才艺要更好一点，所以郭德纲才会更加出名。

2、有的，师傅是姜昆 ，姜昆和郭德纲是同辈分。

3、于是郭阳郭亮有了相声界的师承，论上去他们比郭德纲小一辈，也就比李菁也小了一辈。

4、其实按照郭德纲那一辈的师承来算，郭德纲和姜昆两个人应该是平辈。他们两个应该都是明字辈，而郭阳和郭亮两个人由于是姜昆的徒弟。因此论辈分上来讲，郭阳和郭亮都应当称郭德纲为师叔。

5、郭阳郭亮是2016年拜姜昆为师的，而姜昆和郭德纲是平辈，也就是说，论起来郭阳郭亮应该管郭德纲叫师叔。郭阳郭亮曾经参加过多次《欢乐喜剧人》，能够看出他们对作为主持人和师叔的郭德纲，还是有几分尊重的。

相声鼻祖是谁

1、各执一词相声师承关系总表，北京的相声演员认为相声鼻祖是张三禄相声师承关系总表，天津则认为是朱绍文。在马三立写的相声家谱中把张三禄作为第一代相声演员，据马三立说，朱绍文早年曾向张三禄学艺。张三禄相声艺人。北京人。乃迄今已知最早见于文字记载的北京相声艺人。

2、朱绍文。朱绍文（1829—1904），艺名“穷不怕”，祖籍浙江绍兴，世居北京，中国清代艺人，相声艺术的创始人。艺术活动主要在清同治、光绪年间。与醋溺膏、韩麻子、盆秃子、田瘸子、丑孙子、鼻嗡子、常傻子等七位艺人称为第一波“天桥八大怪”。

3、相声鼻祖 张三禄 相声师承关系总表他是天桥艺人“管儿张”家的先辈，据艺人们说曾是北京东、西、北城艺人的头目。相声师承关系总表他原为八角鼓艺人，亦通晓口技、戏法等技艺，后改说相声。其艺术活动年代下限大抵在清朝同治年间，上限在咸丰或道光年间。

4、首先相声师承关系总表我认为侯宝林郭启儒是相声界的鼻祖。如果说相声界谁的名气更大我肯定会说侯宝林和郭启儒，在父母爷爷那一辈他们两个可谓是非常火的人，他们两位表演的相声让他们那一代的人非常喜欢。侯宝林郭启儒已经去世多年，但是这个名字在如今来讲依然是非常响亮的名字，所以我可以说是相声界的鼻祖。

5、相声鼻祖为张三禄，著名流派有“侯（宝林）派”、“马（三立）派”、“常（宝堃）派”、“苏（文茂）派”、“马（季）派”等。著名表演大师有侯宝林、马三立、常宝堃、苏文茂、马季等多人，后起之秀有郭德纲等人。

相声界又出奇葩事,苗阜师兄开除王声师承,为什么说是滑天下之大稽?_百...

综上，所谓“郑宏伟代父开除王声师承”纯属一个闹剧，滑天下之大稽，除了让外行和内行一起看笑话之外，毫无意义。笔者一直是相声师承制的支持者，认为相声师承制在一定程度上也是保证行业健康发展的门槛，有着相当大的积极作用。

在相声的行业当中，只有师父本人开除的徒弟，这样才能叫做清门。因为相声是一个很讲究师承的行当，清门这样的事情是极少出现的。王声师傅的儿子郑宏伟，是没有那个权利替他父亲逐王孙出师门的，顶多是他们两个之间的一场闹剧而已。清门这样的事除非是欺师灭祖，离心离德的人才能出现这样的情况。

一般来说，只需师父本人才有这份权力王声的师父正是陕西相声名家郑文喜，而郑宏伟又是郑文喜的公子。儿子替父亲清理门户在外行人看来似乎合情合理，但在相声界这样的清理门户是不合规则且无效的。权且不论“开除”作业究竟孰是孰非，有道是清官难断家务事。不过咱们能够讨论一下究竟谁才有清理门户的资历。

郑宏伟则是莫名其妙的发文，自称王声打过他，所以要替父亲郑文喜把他开除了。当然这两位的操作都肯定不能成立，侯耀华虽然跟侯耀文是亲兄弟，但侯耀文是赵佩茹徒弟，侯耀华是常宝华徒弟，两人门户不一样，不可能跨界开除。

咱们先说侯耀文遗产案。当年侯耀文去世后，关于遗产交割问题真是让人开了眼。本来，父亲去世后两个女儿公平合理地按照继承法交割遗产就是。结果，侯耀文的一些徒弟，包括侯耀华都卷入了这件原本“很简单的家事”中，让人彻底看清了一些相声演员的“品质”。

详细科普郭德纲师承,谁犯了相声行业常识性错误?

金庸应该是查先生，不是金先生，后面有“我是庸子”这样拿名字做成的包袱，但老郭第一遍说“金先生”的时候，于谦根本不拦，俩人大概都没注意。其实这是个可以利用的哏，因为这里老郭的本业是摊煎饼，掉渣说明果子是刚炸得的，脆啊。

一路崎岖走来，所以他势必疾恶如仇——侯耀文这是郭德纲的师傅侯耀文对他的点评，在相声路上郭德纲总是崎岖而行，回顾往昔总有那么一群人在无事生非，特别是在20世纪90年代，世人都以为相声要濒临灭绝之时，对郭德纲的质疑也是最大之时。

众所周知，德云社以相声为主打，而张鹤天的相声功底却差强人意，这无疑成为他成名的最大障碍。或许是出于自身条件的限制，张鹤天在相声上总差一口气，包袱抖不响，台风也不够稳健，自然难以赢得观众的青睐。除了相声业务能力欠缺外，张鹤天在为人处世上也欠火候。

第一个就是张云雷出错了。张云雷在说相声的时候调侃了汶川大地震，这个事情出来了以后，很多人不能接受，张云雷出来道歉了。之后又在节目里调侃了已故去的艺术家，这个被曲协要求道歉，这个是一个官方的要求，之后，张云雷只好又出来道歉了。

谁要不认识于谦，谁就没吃过猪肉（夸住宅） 3说相声得卖力气，我这都出了汗了，您看人家就不出汗，人那汗都养着（红事会） 3卡拉是条狗，我写的，我打算再写一个于谦是个猪。

最好在咨询师的陪伴下，找到歪曲认知和不合理信念进行改变。如果需要的话，可以预约我详细聊，希望可以帮到你。祝好！把自己放在比别人低的位置，其实是为了更好地攻击别人。潜台词是，我都这么牺牲自己了，你们还不接纳我，我非常不舒服愤怒。

主流相声和非主流相声这个提法最早是谁提出的很难考证，不过让观众们对这个说法耳熟能详是经过郭德纲之口。本来很多观众以为相声演员毕竟是做艺术的，都是文质彬彬的君子风范，经过郭德纲之口，大家才知道原来相声行业是如此的江湖气十足。