自恨不如远甚也的恨（自恨不如云际雁）

自恨不如远甚也中的恨是什么意思

1、自恨不如远甚也的“恨”的意思是指“惭愧”，也可以理解成“感慨”，程度说得深一点可讲成“感伤”。这句话的大意是：却惭愧自己远不如它们。节选自戴名世《乙亥北行日记》。原文：明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。

2、恨可以理解成“感慨”，程度说得深一点可讲成“感伤”。

3、感伤描写。自恨不如远甚也，这里的恨是遗憾的意思，全句意思是自己很遗憾自己不但不如别人，而且差的还很远。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。

4、侧面描写就是“以人烘托人”“以物托物”“以物托人”。说直白了大致就是，那谁谁谁说这个人怎么怎么滴，这个物体啊好像那个谁谁谁，这种就是侧面描写。自恨不如远甚也的“恨”的意思是指“惭愧”，也可以理解成“感慨”，程度说得深一点可讲成“感伤”。

5、D.这四则日记所记述的是沿途风光和民情世风，只是一些日常见闻之事，并没有惊世骇俗的内容，但即小见大，从中可见到的是当时社会的缩影。把原文中画线的句子翻译成现代汉语。

请翻译文言文句子,要快点

似悔为其所卖也。译文：好象后悔被它欺骗了。不数日，复获一雌焉。译文：数天后.（叶侯）又获得一只雌鸽。雄因自恃其强，不为备。

原句：以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。译文：以此对照西北地区男人们闲散懒惰不从事劳作生产的情况，这里的风俗的确好得多。原文出自戴名世的《乙亥北行日记》，文段如下：明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。

一寸山河一寸金。译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。不迁怒，不贰过。

名之者谁？太守自谓也。翻译：给亭子起名的是谁呢？是太守用自己的号“醉翁”来给亭子命名的。———微斯人，吾谁与归？翻译：没有这种人，谁同我一道呢？———虽乘奔御风，不以疾也。翻译：即使骑着飞奔的快马，驾御着疾风，也不如江水流得快。———经纶世务者，窥谷忘反。

芝生治所，众以治行之致，元凤曰：“五谷熟则民蒙惠，此不足异也。”翻译：杂草在官府生出，大家认为应该做到管理和行为一致清净，元凤说：“谷物成熟百姓就得到好处了，这些小问题有什么大惊小怪呢？”辍土木无益之役，以济暴露之民；移缁流泛滥之恩，以给颠沛之众。

你好！！（绝对简单）扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“在您的皮肤间有点小病，不医治的话，恐怕要厉害了。”桓侯说：“我没有病。

乙亥北行日记戴名世翻译

1、偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男人正挑粪给园子施肥，女子从井里打了水又在浣洗衣服。园中有豆篷瓜架，还有几棵郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡和狗都在鸣叫（此起彼伏）。

2、译文：走了四五里，看到西北方云气升腾聚集；不久，（乌云）布满空中，电闪雷鸣，大雨倾盆，走到总铺，雨越发大了；（我们）敲遍了旅店的门，都不应声。马夫在黑暗中找到一间草棚，大家一起暂时躲避在草棚下面。雨停了，而天已经亮了。道路都被大水横流淹没，分不清田地和小路。

3、译文：以此对照西北地区男人们闲散懒惰不从事劳作生产的情况，这里的风俗的确好得多。原文出自戴名世的《乙亥北行日记》，文段如下：明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。

4、第二天住在了旦子冈。刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少在田间耕作。大概是奖杯的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人给园子浇大粪，女子从井里打水洗衣。

5、意思是：第二天我住在了旦子冈。出处：清·戴名世《乙亥北行日记》原文（节选）：明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。

6、【原文】是时隍中荷花盛开，凉风微动，香气袭人，徘徊久之，乃抵旅舍主人宿。【译文】这时在没有水的干涸的护城河中的荷花盛开，凉爽的风微微吹动，荷花的香气沁人心脾，（我）在那里徘徊了很久，然后才抵达旅舍找旅舍主人求宿。

7、节选自戴名世《乙亥北行日记》：明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣；间有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡鸣犬吠。

自恨不如远甚什么描写角度

侧面描写。侧面描写就是“以人烘托人”“以物托物”“以物托人”。说直白了大致就是，那谁谁谁说这个人怎么怎么滴，这个物体啊好像那个谁谁谁，这种就是侧面描写。自恨不如远甚也的“恨”的意思是指“惭愧”，也可以理解成“感慨”，程度说得深一点可讲成“感伤”。

第三人称描写角度。自恨不如远甚也的“恨”的意思是指“惭愧”，也可以理解成感慨，程度说得深一点可讲成感伤。这句话的大意是却惭愧自己远不如它们。节选自戴名世《乙亥北行日记》，原文明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。

自恨不如远甚也用了什么描写角度从正面对人物加以刻画角度通过视觉角度描写，能够更加形象生动的描绘出场景，更具空间感。 描写人物可以从多种角度加以描写刻画。可以从正面对人物加以刻画，也可以通过周围各种不同人物的眼睛看、嘴巴讲等方式，从侧面起到烘托某个特定人物的作用。

感伤描写。自恨不如远甚也，这里的恨是遗憾的意思，全句意思是自己很遗憾自己不但不如别人，而且差的还很远。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。

视觉描写角度、更加形象生动的描绘出场景，更具空间感。通过周围视觉描写角度，生动的体现了这句话。

有国计民生的忧虑，有奸民猾吏趁机勒索的揭露；好象一轴画卷逐渐展开，最后向读者展现了一幅广阔的社会生活的丰富多彩的图画。写法上也不拘一格，有扼要的叙述，有细腻的描写；有时抒发感慨，有时勾勒人物；有话则不嫌其详，无话则一笔带过；得心应手，运用自如，表现出作者熟练的写作技巧。

《乙亥北行日记》文言文阅读及答案解析

．答案：有／良田美池桑竹之属。评分：答对得2分。共2分。9．答案：①老人和小孩都悠闲愉快、自得其乐的样子。②男女老幼一起在田间耕耘种作。评分：每小题2分，共4分。翻译正确，语言通顺即可。

二十三日，宿东阿之旧县。是日大雨，逆旅闻隔墙群饮拇战，未几喧且斗。余出观之，见两人皆大醉，相殴于淖中，泥涂满面不可识。两家之妻，各出为其夫，互相詈，至晚乃散。乃知先王罪群饮，诚非无故。七月初二日，至京师。

关于乙亥北行日记阅读答案，乙亥北行日记这个很多人还不知道，今天来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！第二天住在了旦子冈。刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少在田间耕作。

二十七日，宿商家林。二十八日，宿营任邱。二十九日，宿白沟。白沟者，昔宋与辽分界处也。七月初一日，宿良乡。是日过涿州，访方灵皋于舍馆，适灵皋往京师。在金陵时，日与灵皋相过从，今别四月矣，拟为信宿之谈而竟不果。及余在京师，而灵皋又已反涿，途中水阻，各纡道行，故相左。

《乙亥北行日记》是清代文人戴名世创作的一篇散文。赏析 逐日地记述作者从南京到北京的旅途中二十几天的见闻感触，内容非常丰富：有沿途风光和人情风俗的描写，有旅途名胜古迹的记述，有朋友交情的实录，有山川形势的分析，有旅行的疲劳困顿的描摹，有国计民生的忧虑，有奸民猾吏趁机勒索的揭露。

乙亥北行日记【清】戴名世【原文】六月初九日，自江宁渡江。先是浦口刘大山过余，要与同入燕；余以赀用不给，未能行。至是徐位三与其弟文虎来送；少顷，郭汉瞻、吴佑咸两人亦至。至江宁闸登舟，距家数十步耳。舟中揖别诸友；而徐氏兄弟，复送至武定桥，乃登岸，依依有不忍舍去之意。

自恨不如远甚也是从哪种描写角度写的作用

1、感伤描写。自恨不如远甚也，这里的恨是遗憾的意思，全句意思是自己很遗憾自己不但不如别人，而且差的还很远。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。

2、侧面描写。侧面描写就是“以人烘托人”“以物托物”“以物托人”。说直白了大致就是，那谁谁谁说这个人怎么怎么滴，这个物体啊好像那个谁谁谁，这种就是侧面描写。自恨不如远甚也的“恨”的意思是指“惭愧”，也可以理解成“感慨”，程度说得深一点可讲成“感伤”。

3、侧面描写。描写人物可以从多种角度加以描写刻画。可以从正面对人物加以刻画，也可以通过周围各种不同人物的眼睛看、嘴巴讲等方式，从侧面起到烘托某个特定人物的作用。所以是用的侧面描写的方法。这句话可以理解成“感慨”，程度说得深一点可讲成“感伤”。自己遗憾远远不如远啊，远是个人名。

4、视觉描写角度、更加形象生动的描绘出场景，更具空间感。通过周围视觉描写角度，生动的体现了这句话。

5、第三人称描写角度。自恨不如远甚也的“恨”的意思是指“惭愧”，也可以理解成感慨，程度说得深一点可讲成感伤。这句话的大意是却惭愧自己远不如它们。节选自戴名世《乙亥北行日记》，原文明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。

6、盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣；门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！十三日，三更启行。

7、余顾而慕之，以为此家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！译文：第二天住在了旦子冈。刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。

自恨不如远甚也的恨什么意思

1、自恨不如远甚也自恨不如远甚也的恨的“恨”的意思是指“惭愧”自恨不如远甚也的恨，也可以理解成“感慨”自恨不如远甚也的恨，程度说得深一点可讲成“感伤”。这句话的大意是：却惭愧自己远不如它们。节选自戴名世《乙亥北行日记》。原文：明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。

2、恨可以理解成“感慨”，程度说得深一点可讲成“感伤”。

3、感伤描写。自恨不如远甚也，这里的恨是遗憾的意思，全句意思是自己很遗憾自己不但不如别人，而且差的还很远。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。

4、侧面描写就是“以人烘托人”“以物托物”“以物托人”。说直白了大致就是，那谁谁谁说这个人怎么怎么滴，这个物体啊好像那个谁谁谁，这种就是侧面描写。自恨不如远甚也的“恨”的意思是指“惭愧”，也可以理解成“感慨”，程度说得深一点可讲成“感伤”。

5、余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也自恨不如远甚也的恨！译文：第二天我住在了旦子冈，刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛的样子，男女老少都在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也在努力耕田劳作，比较西北那些不从事生产、四处游玩的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。

6、余顾而慕之，以为此家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！（节选《乙亥北行日记》）译文 第二天我住在了旦子冈。刚走了几里地，看见田间禾苗非常浓密，男女老少在田间耕作。凡是江北的习俗，女人也参加农业劳作；比起西北那些不从事农业劳作的懒惰男子，江北的习俗的确好多了。

...中的“方”和“自恨不如远甚也”中的“恨”分别是什么意思

1、自恨不如远甚也的“恨”的意思是指“惭愧”，也可以理解成“感慨”，程度说得深一点可讲成“感伤”。这句话的大意是：却惭愧自己远不如它们。节选自戴名世《乙亥北行日记》。原文：明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。

2、恨可以理解成“感慨”，程度说得深一点可讲成“感伤”。

3、“以物托人”。说直白了大致就是，那谁谁谁说这个人怎么怎么滴，这个物体啊好像那个谁谁谁，这种就是侧面描写。自恨不如远甚也的“恨”的意思是指“惭愧”，也可以理解成“感慨”，程度说得深一点可讲成“感伤”。这句话的大意是：却惭愧自己远不如它们。节选自戴名世《乙亥北行日记》。

4、感伤描写。自恨不如远甚也，这里的恨是遗憾的意思，全句意思是自己很遗憾自己不但不如别人，而且差的还很远。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。

5、余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！（5分）（2）私叹水利不修，天下无由治也。苟得良有司，亦足治其一邑。

《桃花源记》《乙亥北行日记》阅读答案对比及赏析

．答案自恨不如远甚也的恨：和谐安宁 自得其乐 【比较赏析】乙文选自清代著名文学家戴名世的《乙亥北行日记》自恨不如远甚也的恨，这篇文章逐日记述作者从南京到北京的旅途中二十几天的见闻感触。节选的这则日记所展示的生活跟《桃花源记》描绘的图景极为相似，两文都描绘了一幅和谐安宁、自得其乐的生活图景。其中男女老少都生活得安逸自足。

答案①老人和小孩都悠闲愉快、自得其乐的样子。②男女老幼一起在田间耕耘种作。评分每小题2分共4分。翻译正确语言通顺即可。

《乙亥北行日记》与《桃花源记》对比赏析 节选的这则日记所展示的生活跟《桃花源记》描绘的图景极为相似，两文都描绘了一幅和谐安宁、自得其乐的生活图景。其中男女老少都生活得安逸自足。甲文中只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，幽美的池塘，桑园竹林之类。

A.初十日，所见的.是一幅和谐安宁的农家风情图，这与陶渊明的《桃花源记》描绘的图景相似，作者特别赞美妇女也参与农业生产的“江北之俗”。B.十三日，作者遇雨狼狈不堪，由雨后道路皆水联想到水利的重要，进而发出“苟得良有司，亦足治其一邑”的喟叹，表达出作者对民生疾苦的关心。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。　 （2）老幼男女俱耘于田间。　 （3）谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。4．（1）田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声处处可以听到。　 （2）男女老幼一起在田间耕耘种作。

田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。

戴名世的乙亥北行日记及译文 明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾油油然，老 *** 女，俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣；门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。

乙亥北行日记原文翻译

1、《乙亥北行日记》翻译如下：原文：明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣；间有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡鸣犬吠。

2、清代戴名世《乙亥北行日记》原文如下：行四五里见西北云起少顷雪电文作大雨如注。行至总铺，雨愈甚；遍叩逆旅主人门，皆不应。于昏黑中寻一草棚，暂避其下。雨止则天已明矣，道路皆水，弥漫不辨阡陌。私叹水利不修，天下无由治也。苟得良有司，亦足治其一邑。惜无有此为念者。

3、抬头观看白云，一会儿像人，一会儿像猛兽，像山，像怪石，变化莫测。我曾经说过在夕阳时看云，在雨后看云最适宜了，不知道日出时分看云更好。走了40里便来到了临淮。以我的水平只能帮到你这里了，希望对你有帮助。

4、《乙亥北行日记》是清代文人戴名世创作的一篇散文。

5、《乙亥北行日记二则》翻译及原文如下：第一则原文：（农历）三月十六日，在天津大沽口码头，准备前往北京拜见慈禧太后。天气晴朗，海风徐来，我乘坐的小船在海面上颠簸不已。心中不禁感慨万分，真是百感交集。译文：三月十六日，（农历），我站在天津大沽口码头，准备乘船前往北京拜见慈禧太后。

6、译文明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。偶舍骑步过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣；门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。

乙亥北行日记与桃花源记对比阅读答案

．答案：和谐安宁 自得其乐 【比较赏析】乙文选自清代著名文学家戴名世的《乙亥北行日记》，这篇文章逐日记述作者从南京到北京的旅途中二十几天的见闻感触。节选的这则日记所展示的生活跟《桃花源记》描绘的图景极为相似，两文都描绘了一幅和谐安宁、自得其乐的生活图景。其中男女老少都生活得安逸自足。

【三】答案1答案①tiáo ②fǔ 评分每空1分共2分。2答案①交错通达 ②全 ③正正在 ④遗憾 评分每小题1分共4分。3答案有良田美池桑竹之属。评分答对得2分。共2分。4答案①老人和小孩都悠闲愉快、自得其乐的样子。②男女老幼一起在田间耕耘种作。评分每小题2分共4分。翻译正确语言通顺即可。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.初十日，所见的.是一幅和谐安宁的农家风情图，这与陶渊明的《桃花源记》描绘的图景相似，作者特别赞美妇女也参与农业生产的“江北之俗”。

《乙亥北行日记》与《桃花源记》对比赏析 节选的这则日记所展示的生活跟《桃花源记》描绘的图景极为相似，两文都描绘了一幅和谐安宁、自得其乐的生活图景。其中男女老少都生活得安逸自足。甲文中只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，幽美的池塘，桑园竹林之类。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。　 （2）老幼男女俱耘于田间。　 （3）谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。4．（1）田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声处处可以听到。　 （2）男女老幼一起在田间耕耘种作。